Thursday, May 28, 2020

कुलधरा-राजस्थान के शापित गाँव

कुलधरा-राजस्थान के शापित गाँव 
CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM 
By :: Pt. Santosh Bhardwaj

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कुलधरा 85 गाँवों का ऐसा वीरान क्षेत्र है जहाँ आज भी लोग जाने से डरते हैं।राजस्थान के जैसलमेर शहर से 18 किमी दूर स्थित कुलधरा आज से 500 साल पहले 600 घरों और 85 गावों का पालीवाल ब्राह्मणों से रेगिस्तान में आबाद था। 
इस गांँव के नीचे जिप्सम की मोटी परत मौजूद है। 
जैसलमेर के दीवान और राजा को ये बात हजम नहीं हुई कि ब्राह्मण इतने आधुनिक तरीके से खेती करके अपना जीवन यापन कर सकते हैं। उन्होंने खेती पर कर बहुत ज्यादा बढ़ा दिया तो पालीवाल ब्राह्मणों ने इसे चुकाने से इंकार कर दिया। 
दीवान सलीम सिंह ने गाँव के मुखिया से अपनी बेटी उसे देने को कहा। ऐसा न करने पर दण्ड भोगने की बात कही। 
यह अपमान जनक बात ब्राह्मणों को बर्दास्त नहीं हुई। रातों रात 85 गावों की एक महा पंचायत बैठी और निर्णय हुआ कि अत्याचार से बचने के लिये कुलधरा को छोड़ दिया जाये। 
रातों रात 85 गाँवों के ब्राह्मण कहँ गए! कैसे गए! और कब गए! इस बात का पता आज तक नहीं लगा। पर जाते-जाते पालीवाल ब्राह्मण शाप दे गए कि कुलधरा हमेशां वीरान रहेगा।  इस जमीन पर फिर कोई बस नहीं पायेगा।
आज भी जैसलमेर में जो सामान्य तापमान रहता है, गर्मी हो या सर्दी, कुलधरा का तापमान उससे 4 डिग्री अधिक ही दर्ज किया जाता है। विज्ञानिकों की खोज-बीन से पता चला है कि यहाँ गुप्त शक्तियों का वास है। 
कुलधरा की सीमा में आते ही मोबाइल नेटवर्क और रेडियो काम करना बंद कर देते हैं।  
शाम होते ही कुलधरा निर्जन हो जाता हे और कोई इन्सान वहँ रुकने-ठहरने की हिम्मत नहीं करता।  

Wednesday, May 13, 2020

XXX महर्षि कश्यप

महर्षि कश्यप
 CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM 
By :: Pt. Santosh Bhardwaj
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ॐ गं गणपतये नम:।
अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।
निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि॥[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]
महर्षि कश्यप ब्रह्मा जी के पहले मानस पुत्र मरीचि और कर्दम ऋषि की पुत्री कला के पुत्र थे। भगवान् विष्णु के अवतार कपिल मुनि कला के भाई थे। कश्यप की माता कला कर्दम ऋषि की पुत्री और कपिल मुनि की बहन थी। ब्रह्मा जी के पौत्र और मरीचि के पुत्र कश्यप ने ब्रह्मा जी के दूसरे पुत्र दक्ष की 13 पुत्रियों से विवाह किया। मुख्यत इन्हीं कन्याओं से मैथुनी सृष्टि का विकास हुआ और कश्यप सृष्टिकर्ता कहलाए।
महर्षि कश्यप सप्तऋषियों अत्रि, वशिष्ठ, विश्वामित्र, गौतम, जमदग्नि, भरद्वाज में से एक हैं। कश्मीर को यह नाम उन्हीं से मिला है। इससे पहले उसे सती सर के नाम से जाना जाता था जो कि माता सती से मिला था। सतीसर एक सरोवर था जिसमें जलोधर नामक राक्षस का निवास था।
Kashyap was the son of Marichi who had evolved out of Brahma Ji's forehead as his first son & Kala the daughter of Kardam Rishi & sister of Kapil Muni-an incarnation of Bhagwan Shri Hari Vishnu. All life forms evolved out of Kashyap through sexual means. From here the boarder line-demarcation, starts between the divine and material-physical creations. Still mutual sexual relations persisted-still continued. Kashyap carried the genetic structures of all the four Varns (caste structure) present in Brahma Ji and carried forward them to next races evolved out of his relations with different wives.
इस क्षेत्र में नाग और पैशाचों का निवास था। अनन्त नाग ने जलोधर को मारकर सरोवर को सुखा दिया। इसी वज़ह से यह स्थान अनंत नाग कहलाता है। अनंत ने ही इसे महर्षि कश्यप के नाम पर कश्मीर रखा। रजत रंजनी (राजाओं की नदी) के कल्हण (कलहाना) में उल्लेख है कि जलोद्भव का विनाश भगवान् ब्रह्मा, विष्णु और महेश की इच्छा के अनुरूप हुआ।
The deities became pleased and all of them proceeded back towards Kashyap’s hermitage. When they reached Kurukshetr, the place where Kashyap had his hermitage, they inspired Aditi to commence her penance to please Bhagwan Shri Vishnu. Aditi observed severe penances for 10,000 years. The place where she did her penance later on became famous as the Aditi Van.
This is the same historical ancient Aditi Van where Maharishi Kashyap used to live with his wife Aditi, which is currently situated in the village of Amin, which is located at a distance of about 8 km from Kuru Kshetr. At Amin there are two Kund (sacred tanks, water reservoirs), one attributed to Aditi and second to her son Bhagwan Sury-Sun.
Amin is a Tirth Sthal (holy shrine) called Sury Kund, where Mother Aditi, the wife of Kashyap Rishi gave birth to Bhagwan Sury-Sun. This is worship place of 86,000 Rishi-Muni and the villagers immerse the Asthi-mortal remains. Kalash-Urn containing ashes, after cremation at the Sarovar-Kund. Its believed that if a pregnant woman lady takes a bath in this holy Kund the upcoming male child will be blessed with excellent qualities like bravery & power.
Amin has the remains of a very old fort situated at a higher level as compared to the village. Its believed that fort belongs to Abhimanyu-son of Arjun. It saw the assembly Pandav forces during Maha Bharat.
This ancient Vedic land of Kuru Kshetr was situated between two rivers-Saraswati and the Drishad Vati. This land has been known as Uttar Vedi, Brahm Vedi, Dharm Kshetr and Kuru Kshetr at different periods. When King Kuru came on this land it was called Uttar Vedi, millions of years ago. He levelled this hilly terrain  measuring 400 Yojan. Over the period this land has been ruled by many empires. The Bharat Dynasty later came and settled on this land.
Later the Battle of Mahabharat was fought on this land between Kaurav and Pandav, during which Bhagwan Shri Krashn preached Bhagwat Gita to Arjun. This ancient battlefield occupies a very large area of around 80 square km. The battle field is mainly divided in seven forests. These forests are named as Kamy Van, Aditi Van, Vyas Van, Phalki Van, Sury  Van, Madhu Van, and Sita Van.
Maha Bharat took place in first three forests, namely Kamy Van, Aditi Van and Vyas Van. As the strength of both Pandav and Kaurav armies was enormous, this extremely large battlefield was selected for the war. Arjun was convinced by Bhagwan Shri Krashn to fight his own relatives to get the Kingdom of Hastinapur. Today's Delhi where the Purana Qila-fort stands, was the capital city of Pandav kingdom, known as Indr Prasth. As a matter of fact the remains of Old Fort do not resemble the great palace built by Dev Shilpi Vishw Karma for Pandavs. 
The sages requested Mahrishi Lomaharshan to reveal the origin river Saraswati, which flowed through Kuru Kshetr. Lomaharshan said, “Saraswati originates from Pakad tree (Indian fig tree). She enters Dwaet Van after passing through numerous mountains. While describing about her majesty, sage Markandey felt that Saraswati was the source from, which everything originated-all the three worlds, three Vedas, Vidya (learning), heavenly bodies like Sun, Moon etc. Once, sage Markandey eulogised Saraswati by saying, “O Saraswati! You manifest in the form of cryptic Mantr- “OMKAR”. You are the eternal form through which the Almighty God (Brahma) manifests himself in different appearances".[Vaman Puran]
Maa Bhagwati Saraswati was pleased by his devotion and said, “O Brahman! I am willing to go wherever you want to take me". Mata Saraswati was initially known as Brahm Sar. Later on, she became famous as Ramhalad. Markandey Ji requested Saraswati to flow in the territory of Kuru Kshetr where sage Kuru was doing his penance. This way, Saraswati diverted her course towards Kuru Kshetr. It has 7 tributaries flowing through Gujrat & Rajasthan. After Kuru Kshetr it flows under ground till Prayag.  satellite images proves this beyond doubt. [Markandey Puran] 
The sages requested Lom  Harshan to describe about the geographical condition of Kuru Kshetr. Lomaharshan replied- “There are 7 different forest ranges in Kuru Kshetr. They are “Kamyak Van, Aditi Van, Vyas Van, Phalki Van, Sury Van, Madhu Van and Sheet Van. Nine rivers flow across Kurukshetra Saraswati, Vaetarni, Ashg, Mandakini-Ganga, Madhu Strav, Vasu, Kaushiki, Kaggar and Hirany Wati. Kuru Kshetr is one of the most sacred place of pilgrimage. A pilgrim visiting Kuru Kshetr should begin his pilgrimage only after worshipping the Yaksh. He should then pay a visit to the famous Aditi Van where Aditi had accomplished a severe penance to get a son. By doing this, he is blessed with sons possessing all the Auspicious qualities-virtues. After that, he should pay a visit to a place called Savan where Bhagwan Shri Hari Vishnu dwells. A devotee who pays a visit to Bhagwan Vimaleshwar becomes liberated from all his sins and goes to Rudr Lok after his death.  Paritlav, Kaushiki, Dharni, Daksh’s hermitage, Shalukini, Sarpeedadhi & the temples located at the bank of Panch Nad-river, Varah temple, Someshwar temple etc. are very sacred. 
A devotee should also pay a visit to Ram Kund where Bhagwan Parshu Ram, from the Bhragu clan, the clan of Chhibber Mohyal had constructed five ponds and filled them up with the blood of the Kshatriy, whom he had killed. He had pacified the soul of his ancestors by performing Tarpan with the blood of the dead Kshatriy. The dead ancestors were pleased with him and blessed him in becoming free from the sins, which he had acquired because of killing Kshatriy.
The whole of the Kashmir valley was under water and had a big lake known as Sati Sar which was named after Mata Sati. The people living on the banks of the lake were threatened by an invincible monster-Jalod Bhav. Kashyap Rishi requested Bhagwan Vishnu to kill the demon Jalod Bhav. Goddess Sharika who is revered in Kashmir, assumed the form of a dove and brought a small hill (The Hari Parvat or Sharika Devi's Parvat) in its beak and crushed the monster with that hill. Later Mahrishi Kashyap drained the water through number of rivers and rivulets and what emerged was a valley of enchanting beauty, whom the saint named Kashyap Murk. As time passed, the nomenclature changed and finally the Paradise on Earth came to be known as Kashmir. [Raj Tarangini]
This statue was given to Prajapati Sutpa & his wife Prashni in Swayambhu Manvantar, by Brahma Ji. They worshipped Almighty and got the boon after adopting ascetic practices-Tapasya for 12,000 divine years, that the Almighty will take incarnations as their son. (1) Pranshni Garbh-their son, (2). Kashyap & Aditi, (3). Vasudev & Devki. Vasudev got this statue from Dhoumy and it was worshipped in Dwarka. From there it was brought to Trichy by Dev Gur Brahaspati.
Maharishi Kashyap wrote a treaties known as the Kashyap Sanhita, which is also known as Vraddh  Jivakiy Tantr, is an important treatise on Ayur Ved written in ancient India by Maharishi Kashyap, which is one of the first Ayur Vedic texts of the ancient world. Kashyap Sanhita is considered, a classical reference book on Ayur Ved especially in the fields of Ayur Vedic Paediatrics, Gynaecology & Obstetrics. It is also now a part of the Ayur Ved teaching syllabus especially in Kaumar Bhratyal Bal Rog (Paediatrics). In the Kashyap Sanhita, the Ayur Ved is taught using question and answer style. The questions relate to the commencement of diseases, diagnosis, treatment, and management, which were asked by his student disciples and then answered by the Sage Kashyap himself.
Kurukshetr is located between the cities of Ambala and Pani Pat. There are regular buses available for Kurukshetr from Delhi. However, hired car or taxi is the best option to reach to this historical town. 

    
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Thursday, May 7, 2020

XXX MATA SATI & BHAGWAN SHIV माता सती और भगवान् शिव

MATA SATI & BHAGWAN SHIV
माता सती और भगवान् शिव 
CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM
 By :: Pt. Santosh  Bhardwaj 
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माता सती जन्म कथा :: भगवान ब्रह्मा के दक्षिण अंगुष्ठ से प्रजापति दक्ष की उत्पत्ति हुई। दक्ष प्रजापति परम पिता ब्रह्मा के पुत्र थे, जो कश्मीर घाटी के हिमालय क्षेत्र में रहते थे। भगवान ब्रह्मा के मानस पुत्रों में से एक प्रजापति दक्ष का पहला विवाह स्वायंभुव मनु और शतरूपा की तीसरी पुत्री प्रसूति से हुआ। प्रजापति दक्ष की दो पत्नियां थीं प्रसूति और वीरणी। दक्ष प्रजापति की कई पुत्रियाँ थीं। सभी पुत्रियाँ गुणवती थीं, परन्तु दक्ष के मन में संतोष नहीं था।
ब्रह्मा जी ने दक्ष प्रजापति से कहा! “पुत्र मैं तुम्हारे परम कल्याण की बात कह रहा हूँ। भगवान शिव ने 'पूर्णा परा प्रकृति' (देवी आदि शक्ति ) को पत्नी स्वरूप प्राप्त करने हेतु पूर्व में आराधना की थी। जिसके परिणाम स्वरूप देवी आदि शक्ति ने उन्हें वर प्रदान किया कि वे शिव को पति रूप में वरण करेंगी।' तुम उग्र तपस्या कर उन आदि शक्ति को प्रसन्न करो और उन्हें अपनी पुत्री रूप में प्राप्त करो, जिसके पश्चात उनका शिव जी से विवाह करना। परम-सौभाग्य से वह आदि शक्ति देवी जिसके यहाँ जन्म लेंगी उसका जीवन सफल हो जायेगा"।
प्रजापति दक्ष ने ब्रह्मा जी को आश्वासन दिया कि वह घोर साधना कर देवी आदि शक्ति को अपने पुत्री रूप में प्राप्त करेंगे। वे चाहते थे उनके घर में एक ऐसी पुत्री का जन्म हो, जो शक्ति-संपन्न हो। सर्व-विजयिनी हो। दक्ष एक ऐसी पुत्री के लिए तप करने लगे। प्रजापति दक्ष, देवी की आराधना हेतु तत्पर हुए तथा उपवासादी नाना व्रतों द्वारा कठोर तपस्या करते हुए, उन्होंने देवी आदि शक्ति की आराधना की। दक्ष की तपस्या से संतुष्ट हो देवी आदि शक्ति ने उन्हें दर्शन दिया! वे चार भुजाओं से युक्त एवं कृष्ण वर्ण की थीं तथा गले में मुंड-माला धारण किये हुए थीं। नील कमल के समान उनके नेत्र अत्यंत सुन्दर प्रतीत हो रहे थे तथा वे सिंह के पीठ पर विराजमान थीं। देवी आदि शक्ति ने दक्ष प्रजापति से तपस्या का कारण पूछा! साथ ही उन्हें मनोवांछित वर प्रदान करने का आश्वासन दिया। इस प्रकार देवी से आश्वासन पाने पर दक्ष ने उन्हें अपने यहाँ पुत्री रूप में जन्म धारण करने हेतु निवेदन किया।
देवी आदि शक्ति ने प्रजापति दक्ष से कहा “मैं तुम्हारे यहाँ जन्म धारण करूँगी तथा भगवान शिव की पत्नी बनूँगी, मैं तुम्हारी तपस्या से संतुष्ट हूँ। मैं तुम्हारे घर में तब तक रहूँगी जब तक कि तुम्हारा पुण्य क्षीण न हो और तुम्हारे द्वारा मेरे प्रति अनादर करने पर मैं पुनः अपनी यह आकृति धारण कर वापस अपने धाम को चली जाऊंगी।” इस प्रकार देवी दक्ष से कह कर माँ आदि शक्ति देवी भगवती अंतर्ध्यान हो गईं।
फलतः माँ भगवती आद्य शक्ति ने सती रूप में दक्ष प्रजापति के यहाँ जन्म लिया। दक्ष पत्नी प्रसूति ने एक कन्या को जन्म दिया तथा दसवें दिन सभी परिवार जनों ने एकत्रित हो, उस कन्या का नाम सती रखा।
जैसे जैसे सती की आयु बढ़ी, वैसे वैसे ही उसकी सुन्दरता और गुण भी बढने लगे। सती दक्ष की सभी पुत्रियों में अलौकिक थीं। उन्होंने बाल्यकाल में ही कई ऐसे अलौकिक कृत्य कर दिखाए थे, जिन्हें देखकर स्वयं दक्ष को भी विस्मय की लहरों में डूब जाना पड़ा।
प्रसूति से दक्ष की 24 कन्याएं थीं और वीरणी से 60 कन्याएँ। इस तरह दक्ष की 84 पुत्रियाँ थीं। समस्त दैत्य, गंधर्व, अप्सराएँ, पक्षी, पशु सब सृष्टि इन्हीं कन्याओं से उत्पन्न हुई है। दक्ष की ये सभी कन्याएँ, देवी, यक्षिणी, पिशाचिनी आदि कहलाईं। उक्त कन्याओं और इनकी पुत्रियों को ही किसी न किसी रूप में पूजा जाता है। प्रसूति से दक्ष की 24 पुत्रियाँ :- श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, पुष्टि, मेधा, क्रिया, बुद्धि, लज्जा, वपु, शाँति, सिद्धि, कीर्ति, ख्याति, सती, सम्भूति, स्मृति, प्रीति, क्षमा, सन्नति, अनुसूया, ऊर्जा, स्वाहा, सती और स्वधा। पर्वत राजा दक्ष ने अपनी 13 पुत्रियों का विवाह धर्म से किया। ये 13 पुत्रियाँ हैं :- श्रद्धा ,लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, पुष्टि, मेधा, क्रिया, बुद्धि, लज्जा, वपु, शाँति, सिद्धि और कीर्ति। इसके बाद ख्याति का विवाह महर्षि भृगु से, सम्भूति का विवाह महर्षि मरीचि से, स्मृति का विवाह महर्षि अंगीरस से, प्रीति का विवाह महर्षि पुलत्स्य से, सन्नति का कृत से, अनुसूया का महर्षि अत्रि से, ऊर्जा का महर्षि वशिष्ठ से, स्वाहा का पितृस से हुआ।
जब सती विवाह योग्य हुई, तो दक्ष को उनके लिए वर की चिंता हुई। उन्होंने ब्रह्मा जी से परामर्श किया। ब्रह्मा जी ने कहा, "सती आद्या शक्ति का अवतार हैं। आद्या आदि शक्ति और शिव आदि पुरुष हैं। अतः सती के विवाह के लिए शिव ही योग्य और उचित वर हैं।" दक्ष प्रजापति ने ब्रह्मा जी की बात मानकर सती का विवाह भगवान् शिव के साथ कर दिया। सती कैलाश में जाकर भगवान् शिव के साथ रहने लगीं। यद्यपि भगवान् शिव के दक्ष के जामाता थे, किंतु एक ऐसी घटना घटी जिसके कारण दक्ष के हृदय में भगवान् शिव के प्रति बैर और विरोध पैदा हो गया। एक बार ब्रह्मा जी ने धर्म के निरूपण के लिए एक सभा का आयोजन किया था। सभी बड़े-बड़े देवता सभा में एकत्र थे। भगवान् शिव भी एक ओर बैठे थे। सभा मण्डल में दक्ष का आगमन हुआ। दक्ष के आगमन पर सभी देवता उठकर खड़े हो गए, पर भगवान् शिव खड़े नहीं हुए। उन्होंने दक्ष को प्रणाम भी नहीं किया। फलतः दक्ष ने अपमान का अनुभव किया। केवल यही नहीं, उनके हृदय में भगवान शिव के प्रति ईर्ष्या की आग जल उठी। वे उनसे बदला लेने के लिए समय और अवसर की प्रतीक्षा करने लगे। भगवान् शिव को किसी के मान और किसी के अपमान से क्या मतलब? वे तो समदर्शी हैं। उन्हें तो चारों ओर अमृत दिखाई पड़ता है। जहां अमृत होता है, वहां कडुवाहट और कसैलेपन का क्या काम?
दक्ष प्रजापति और माता सती :: पूर्व काल में, समस्त महात्मा मुनि प्रयाग में एकत्रित हुए, वहांँ पर उन्होंने एक बहुत बड़े यज्ञ का आयोजन किया। उस यज्ञ में तीनों लोकों के समस्त ज्ञानी-मुनिजन, देवर्षि, सिद्ध गण, प्रजापति इत्यादि सभी आयें। भगवान् शिव भी उस यज्ञ आयोजन पर पधारे थे, उन्हें आया हुए देख वहाँ पर उपस्थित समस्त गणों ने उन्हें प्रणाम किया। इसके पश्चात वहाँ पर दक्ष प्रजापति आये, उन दिनों वे तीनों लोकों के अधिपति थे, इस कारण सभी के सम्माननीय थे। परन्तु अपने इस गौरवपूर्ण पद के कारण, उन्हें बड़ा अहंकार भी था। उस समय उस अनुष्ठान में उपस्थित सभी ने नतमस्तक होकर उन्हें प्रमाण किया, परन्तु भगवान् शिव ने उनके सम्मुख मस्तक नहीं झुकाया, वे अपने आसन पर बैठे रहे। इस कारण दक्ष मन ही मन उन पर अप्रसन्न हुए, उन्हें क्रोध आ गया तथा बोले “सभी देवता, असुर, ब्राह्मण इत्यादि मेरा सत्कार करते हैं, मस्तक झुकाते हैं, परन्तु वह दुष्ट भूत-प्रेतों का स्वामी, श्मशान में निवास करने वाला शिव, मुझे प्रणाम क्यों नहीं करता ? इसके वेदोक्त कर्म लुप्त हो गए हैं, यह भूत और पिशाचों से सेवित हो मतवाला बन गया हैं तथा शास्त्रीय मार्ग को भूल कर, नीति-मार्ग को सर्वदा कलंकित किया करता हैं। इसके साथ रहने वाले गण पाखँडी, दुष्ट, पापाचारी होते हैं, स्वयं यह स्त्री में आसक्त रहने वाला तथा रति-कर्म में ही दक्ष हैं। यह रुद्र चारों वर्णों से पृथक तथा कुरूप हैं, इसे यज्ञ से बहिष्कृत कर दिया जाए। यह श्मशान में वास करने वाला तथा उत्तम कुल और जन्म से हीन हैं, देवताओं के साथ यह यज्ञ का भाग न पाए"।
दक्ष के कथन का अनुसरण कर भृगु आदि बहुत से महर्षि, शिव को दुष्ट मानकर उनकी निंदा करने लगे। दक्ष की बात सुनकर नंदी को बड़ा क्रोध आया तथा दक्ष से कहा! “दुर्बुद्धि दक्ष! तूने मेरे स्वामी को यज्ञ से बहिष्कृत क्यों किया? जिनके स्मरण मात्र से यज्ञ सफल और पवित्र हो जाते हैं, तूने उन शिव जी को कैसे श्राप दे दिया? ब्राह्मण जाति की चपलता से प्रेरित हो तूने इन्हें व्यर्थ ही श्राप दे दिया हैं, वे सर्वथा ही निर्दोष हैं"।
नंदी द्वारा इस प्रकार कहने पर दक्ष क्रोध के मारे आग-बबूला हो गया तथा उनके नेत्र चंचल हो गए और उन्होंने रुद्र गणों से कहा! “तुम सभी वेदों से बहिष्कृत हो जाओ, वैदिक मार्ग से भ्रष्ट तथा पाखण्ड में लग जाओ तथा शिष्टाचार से दूर रहो, सिर पर जटा और शरीर में भस्म एवं हड्डियों के आभूषण धारण कर मद्यपान में आसक्त रहो"।
इस पर नंदी अत्यंत रोष के वशीभूत हो गए और दक्ष को तत्काल इस प्रकार कहा, “तुझे शिव तत्व का ज्ञान बिलकुल भी नहीं हैं, भृगु आदि ऋषियों ने भी महेश्वर का उपहास किया हैं। भगवान् रुद्र से विमुख तेरे जैसे दुष्ट ब्राह्मणों को मैं श्राप देता हूँ! सभी वेद के तत्व ज्ञान से शून्य हो जाये, ब्राह्मण सर्वदा भोगो में तन्मय रहें तथा क्रोध, लोभ और मद से युक्त हो निर्लज्ज भिक्षुक बने रहें, दरिद्र रहें। सर्वदा दान लेने में ही लगे रहे, दूषित दान ग्रहण करने के कारण वे सभी नरक-गामी हों, उनमें से कुछ ब्राह्मण ब्रह्म-राक्षस हो। शिव को सामान्य समझने वाला दुष्ट दक्ष तत्व ज्ञान से विमुख हो जाये। यह आत्मज्ञान को भूल कर पशु के समान हो जाये तथा दक्ष धर्म-भ्रष्ट हो शीघ्र ही बकरे के मुख से युक्त हो जाये"।
क्रोध युक्त नंदी को भगवान् शिव ने समझाया, “तुम तो परम ज्ञानी हो, तुम्हें क्रोध नहीं करना चाहिये, तुमने व्यर्थ ही ब्राह्मण कुल को श्राप दे डाला। वास्तव में मुझे किसी का श्राप छू ही नहीं सकता हैं; तुम्हें व्यर्थ उत्तेजित नहीं होना चाहिये। वेद मंत्राक्षरमय और सूक्तमय हैं, उसके प्रत्येक सूक्त में देहधारियों के आत्मा प्रतिष्ठित हैं, किसी की बुद्धि कितनी भी दूषित क्यों न हो वह कभी वेदों को श्राप नहीं दे सकता हैं। तुम सनकादिक सिद्धों को तत्व-ज्ञान का उपदेश देने वाले हो, शाँत हो जाओ"।
कल्प के आदि में भगवान् शिव ने, दक्ष के पिता भगवान् ब्रह्मा पाँच मस्तकों से एक मस्तक काट गया दिया, जिससे व्यर्थ की बातें होती थीं। दक्ष भगवान् शिव को ब्रह्म हत्या का दोषी मानने लगा।
यज्ञ शाला से आने के पश्चात प्रजापति दक्ष भगवान् शिव द्वारा अपने पिता ब्रह्म देव का मुख काटकर किये गए अपमान और यज्ञ शाला में स्वयं के हुए अपमान को याद कर ईर्ष्या और वैमनस्य भाव से मन ही मन भगवान् शिव को नीचा दिखाकर अपमानित करने पर विचार करने लगा।
अन्य कन्याओं का विवाह हुआ तो दक्ष को सती के विवाह की चिंता शुरू हुई। उसे ध्यान आया कि यह साक्षात् भगवती आदि शक्ति हैं। इन्होंने पूर्व से ही किसी और को पति बनाने का निश्चय कर रखा हैं। परन्तु दक्ष ने सोचा कि भगवान् शिव के अंश से उत्पन्न रुद्र उनके आज्ञाकारी हैं, उन्हें ससम्मान बुलाकर मैं अपनी इस सुन्दर कन्या उन्हें दे सकता हूँ।
तभी दक्ष के महल में तुलसी विवाह उत्सव पर तुलसी और भगवान् सालिगराम के विवाह का आयोजन किया गया। जिसमें माता सती ने रंगोली में भगवान् शिव की आकृति बना दी और उसमे खो गईं; जिसे देखदक्ष झल्ला उठा है। राजकुमारी सती को उनकी शिव भक्त दासी नेभगवान् शिव की महिमा बताई। देवताओं के आग्रह पर भगवान् शिव सती की रक्षा के लिए सती के समक्ष प्रकट हुए और सती की रक्षा की। भगवान् शिव को देख माता सती शिवमय हो गईं। माता सती ने भगवान् शिव से जुड़ाव सा महसूस किया। भगवान् शिव अंतर्ध्यान हो गए।
माता सती और भगवान् शिव :: माता सती और भगवान् शिव विवाह पश्चात हिमालय शिखर कैलाश में वास करने हेतु गए, जहाँ सभी देवता, महर्षि, नागों के प्रमुख, गन्धर्व, किन्नर, प्रजापति इत्यादि उत्सव मनाने हेतु गये। उनके साथ हिमालय-पत्नी मैना भी अपनी सखियों के संग गई। इस प्रमोद के अवसर पर सभी ने वहां उत्सव मनाया, सभी ने उन ‘शिव-सती’ दम्पती को प्रणाम किया, उन्होंने मनोहर नित्य प्रस्तुत किये तथा विशेष गाना-बजाना किया। अंततः शिव तथा सती ने वहांँ उत्सव मनाने वाले सभी गणों को प्रसन्नतापूर्वक विदाई दी, तत्पश्चात सभी वहाँ से चले गए।
हिमालय पत्नी मैना जब अपने निवास स्थान को लौटने लगी, तो उन्होंने उन परम सुंदरी मनोहर अंगों वाली सती को देख कर सोचा कि सती को जन्म देने वाली माता धन्य हैं, मैं भी आज से प्रतिदिन इन देवी से प्रार्थना करूँगी ताकि अगले जन्म में ये मेरी पुत्री बनें। ऐसा विचार कर, हिमालय पत्नी मैना ने माता सती की प्रतिदिन पूजा और आराधना करने लगी।
हिमालय पत्नी मैना ने महाष्टमी से उपवास आरंभ कर वर्ष पर्यंत भगवती सती के निमित्त व्रत प्रारंभ कर दिया, वे सती को पुत्री रूप में प्राप्त करना चाहती थीं। अंततः मैना के तपस्या से संतुष्ट हो देवी आदि-शक्ति ने उन्हें अगले जन्म में पुत्री होने का आशीर्वाद दिया।
एक दिन बुद्धिमान नंदी नाम के वृषभ भगवान् शिव के पास कैलाश गए, वैसे वे दक्ष के सेवक थे, परन्तु दधीचि मुनि के शिष्य होने के कारण परम शिव भक्त भी थे। उन्होंने भूमि पर लेट कर भगवान् शिव जी को दंडवत प्रणाम किया तथा बोले कि हे महादेव! मैं दक्ष का सेवक हूँ, परन्तु महर्षि मरीचि के शिष्य होने के कारण आप के सामर्थ्य को भली-भांति जनता हूँ। मैं आपको साक्षात आदि-पुरुष तथा माता सती को मूल प्रकृति आदि शक्ति के रूप में इस चराचर जगत की सृष्टि-स्थिति-प्रलय कर्ता मानता हूँ। इस प्रकार नंदी ने भगवान् शिव की भक्ति युक्त, गदगद वाणी से स्तुति कर, भगवान् शिव को संतुष्ट तथा प्रसन्न किया।
नंदी द्वारा स्तुति करने पर प्रसन्न हो भगवान् शिव उनसे बोले कि तुम्हारी मनोकामना क्या है, स्पष्ट बताओ, मैं उसे अवश्य पूर्ण करूँगा।
नंदी ने भगवान् शिव से कहा! “मैं चाहता हूँ कि आप की सेवा करता हुआ निरंतर आप के समीप रहूँ, मैं जहाँ भी रहूँ, आप के निरन्तर दर्शन करता रहूँ।”
तदनंतर, भगवान् शिव ने उन्हें अपना प्रधान अनुचर तथा प्रमथ-गणों का प्रधान नियुक्त कर दिया। भगवान् शिव ने नंदी को आज्ञा दी कि, मेरे निवास स्थान से कुछ दूर रहकर तुम सभी गणों के साथ पहरा दो, जब भी में तुम्हारा स्मरण करूँ तुम मरे पास आना तथा बिना आज्ञा के कोई भी मेरे पास ना आ पावें। इस प्रकार सभी प्रमथगण भगवान् शिव के निवास स्थान से कुछ दूर चले गए और पहरा देने लगे।
भगवती आदि शक्ति ने विचार किया कि कभी हिमालय पत्नी मैना ने भी उन्हें अपनी पुत्री रूप में प्राप्त करने का वचन माँगा था तथा उन्होंने उन्हें मनोवांछित वर प्रदान भी किया था। आब शीघ्र ही उनके पुत्री रूप में वे जन्म लेंगी इसमें कोई संशय नहीं हैं। दक्ष के पुण्य क्षीण होने के कारण देवी भगवती का उसके प्रति लगाव भी कम हो गया था। उन्होंने अपनी लीला कर प्रजापति द्वारा उत्पन्न देह तथा स्थान को छोड़ने का निश्चय कर लिया तथा हिमालय राज के घर जन्म ले, पुनः भगवान् शिव को पति स्वरूप में प्राप्त करने का निश्चय किया एवं उचित समय की प्रतीक्षा करने लगी।
भगवान् शिव, माता सती के साथ कैलाश में 25 वर्षों तक रहे और एक अद्भुत जीवन को जिया।
एक बार भगवान् शिव को राम कथा सुनने की इच्छा हुई तो उन्होंने सती से कहा चलो कुंभज ऋषि के आश्रम में चलते हैं। कुंभज ऋषि के आश्रम में पति-पत्नी पहुँचे। उन्होंने कहा मैं आपसे राम कथा सुनना चाहता हूं। भगवान् शिव आए तो कुंभज ऋषि खड़े हो गए उन्होंने भगवान् शिव को प्रणाम किया और बोले बैठिए मैं सुनाता हूँ। माता सती ने सोचा ये क्या बात हुई जो वक्ता हैं वो श्रोता को प्रणाम कर रहा है। श्रोता वक्ता को करता है यह तो समझ में आता है। तो जो खुद ही प्रणाम कर रहा है वो क्या राम कथा कैसे-और क्या सुनाएगा?! माता सती ने सोचा कि भगवान् शिव तो ऐसे ही भोलेनाथ हैं, किसी के भी साथ बैठ जाते हैं। यहाँ से माता सती के मन में विचारों का क्रम तर्कों के साथ चालू हो गया। ऋषि ने इतनी सुंदर राम कथा सुनाई कि भगवान् शिव आनंद विभोर हो गये। पर माता सती कथा नहीं सुन रही थीं। भगवान् शिव ने कथा सुनी और अपनी पत्नी को देखा कि वे कथा नहीं सुन रही थीं। वे इधर-उधर देख रही थीं।
जब दोनों पति-पत्नी कुंभज ऋषि के आश्रम से राम कथा सुनकर लौट रहे थे तब भगवान् श्री राम चंद्र की विरह लीला चल रही थी। रावण ने सीता का हरण कर लिया था और भगवान् श्री राम और लक्ष्मण उनकी खोज में दर दर भटक रहे थे। राम सीता के विरह में सामान्य व्यक्तियों की भाँती रो रहे थे।
यह देखकर भगवान् शिव ने कहा कि जिनकी कथा सुनकर हम आ रहे हैं, उनकी लीला चल रही है।भगवान् शिव ने उन्हें दूर से ही प्रणाम किया, जय सच्चिदानंद और जैसे ही उनको प्रणाम किया तो माता सती का माथा और ठनक गया कि ये पहले तो कथा सुनकर आए एक ऐसे ऋषि से जो वक्ता होकर श्रोता को प्रणाम कर रहे थे और अब ये मेरे पति देव इनको प्रणाम कर रहे हैं, रोते हुए राजकुमार को।
भगवान् शिव ने ये देख कर कहा, ‘सती आप समझ नहीं रही हैं, ये वही पर ब्रह्म परमेश्वर भगवान् श्री राम हैं जिनकी कथा हम सुनकर आए हैं। उनका अवतार हो चुका है और ये लीला चल रही है। मैं प्रणाम कर रहा हूँ, आप भी प्रणाम करिए। सती ने बोला, ‘मैं तो नहीं कर सकती प्रणाम। ये ब्रह्म हैं, मैं कैसे मान लूँ। मैं तो परीक्षा लूँगी।‘ वे सोचने लगीं, अयोध्या के नृपति दशरथ के पुत्र राम आदि पुरुष के अवतार कैसे हो सकते हैं? वे तो आजकल अपनी पत्नी सीता के वियोग में दंडक वन में उन्मत्त की भांति विचरण कर रहे हैं। वृक्ष और लताओं से उनका पता पूछते फिर रहे हैं। यदि वे आदि पुरुष के अवतार होते, तो क्या इस प्रकार आचरण करते? माता सती के मन में भगवान् राम की परीक्षा लेने का विचार उत्पन्न हो चुका था। माता सती ने भगवान् शिव से कहा कि वो श्री राम की परीक्षा लेना चाहती है। भगवान् शिव ने उन्हें मना किया कि ये उचित नहीं है। लेकिन माता सती नहीं मानी। माता सती ने सोचा कि अगर मैंने सीता का वेश धर लिया तब ये जो राजकुमार हैं, सीता-सीता चिल्ला रहे हैं मुझे पहचान नहीं पाएँगे। माता सती ने माता सीता का रूप धरा और जाकर वन में ठीक उस जगह बैठ गयी जहाँ से भगवान् श्री राम और लक्ष्मण जी आने वाले थे। जैसे ही दोनों वहाँ से गुजरे तो उन्होंने माता सीता के रूप में माता सती को देखा। लक्ष्मण जी तो माता सती की इस माया के प्रभाव में आ गए और माता सीता रूपी माता सती को देख कर प्रसन्न हो गए। उन्होंने जल्दी से आगे बढ़कर उन्हें प्रणाम किया। तभी भगवान् श्री राम ने आगे बढ़कर माता सती को दंडवत प्रणाम किया। ये देख कर लक्ष्मण जी के आश्चर्य का ठिकाना न रहा। इससे पहले वे कुछ समझ पाते, भगवान् श्री राम ने हाथ जोड़ कर माता सीता रूपी माता सती से कहा कि ‘माता आप इस वन में क्या कर रही है? क्या आज महादेव ने आपको अकेले ही विचरने के लिए छोड़ दिया है? अगर आपके अपने इस पुत्र के लायक कोई सेवा हो तो बताइए। माता सती ने जब ऐसा सुना तो उनसे कुछ उत्तर देते न बना। वे अदृश्य हो गई और मन ही मन पश्चाताप करने लगीं कि उन्होंने व्यर्थ ही भगवान् श्री राम पर संदेह किया। भगवान् श्री राम सचमुच आदि पुरुष के अवतार हैं।
माता सती लौटकर आई और अपने भगवान् शिव के पास आकर बैठ गईं। भगवान् शिव ने पूछा कि देवी परीक्षा ले ली? तो माता सती ने, झूठ बोल दिया कि मैंने कोई परीक्षा नहीं ली। मैंने तो आप ही की तरह प्रणाम किया।
कछु न परीछा लीन्हि गोसाईं, कीन्ह प्रनामु तुम्हारिहि नाईं।[राम चरित मानस]
भगवान् शिव से क्या छुपा था। उन्हें पता चल गया कि माता सती ने माता सीता का रूप धर कर भगवान् श्री राम की परीक्षा ली थी। उन्होंने सोचा कि इन्होंने सबसे बड़ी गलती यह की कि ये माता सीता बन गई, मेरी माँ का रूप धर लिया तो अब मेरा इनसे दाम्पत्य नहीं चलेगा। मैं इनका मानसिक त्याग करता हूँ। अब उनके लिए सती को एक पत्नी के रूप में देख पाना संभव ही नहीं था। उसी क्षण से भगवान् शिव मन ही मन माता सती से विरक्त हो गए। उनके व्यवहार में आये परिवर्तन को देख कर थोड़े दिन तो माता सती सोचती रहीं कि ये तो रूठ गए, लंबे रूठ गए, दो-तीन दिन तो रूठते थे पहले भी, तो मना लेती थी पर इस बार तो स्थायी हो गया। तब चिंता होने लगी। ये तो सुन ही नहीं रहे हैं, ध्यान में चले गए। माता सती ने पिता मह ब्रह्मा जी से इसका कारण पूछा तो उन्होंने माता सती को उनकी गलती का एहसास कराया। ब्रह्मा जी ने कहा कि इस जन्म में तो अब भगवान् शिव किसी भी परिस्थिति में तुम्हें अपनी पत्नी के रूप में नहीं देख सकेंगे। माता सती दुख और पश्चाताप की लहरों में डूबने उतारने लगीं।
माता सती ने माता सीता जी का वेश धारण किया, यह जानकर भगवान् शिव के मन में विषाद उत्पन्न हो गया। उन्होंने सोचा कि यदि अब वे सती से प्रेम करते हैं तो यह धर्म विरुद्ध होगा क्योंकि सीता जी को वे माता के समान मानते थे। परंतु वे सती से बहुत प्रेम करते थे, इसलिए उन्हें त्याग भी नहीं सकते थे। तब उन्होंने मन ही मन प्रतिज्ञा की कि अब पति-पत्नी के रूप में उनका और सती का मिलन नहीं हो सकता परन्तु इस बारे में उन्होंने माता सती से प्रत्यक्ष में कुछ नहीं कहा। तत्पश्चात वे कैलाश लौट आए।
ये जानकार माता सती अत्यधिक दुखी हुईं, पर अब क्या हो सकता था। भगवान् शिव के मुख से निकली हुई बात असत्य कैसे हो सकती थी? भगवान् शिव समाधिस्थ हो गए। माता सती दुख और पश्चाताप की लहरों में डूबने उतारने लगीं।
भगवान् शिव और माता सती का अद्भुत प्रेम शास्त्रों में वर्णित है। इसका प्रमाण है माता सती के यज्ञ कुण्ड में कूदकर आत्मदाह करना और ‌माता सती के शव को उठाए क्रोधित भगवान् शिव का तांडव करना। हालांकि यह भी भगवान् शिव की लीला ही थी क्योंकि इससे 51 शक्ति पीठों की स्थापना हो गई।
भगवान् शिव ने माता सती को पहले ही बता दिया था कि उन्हें यह शरीर त्याग करना है। इसी समय उन्होंने माता सती को अपने गले में मौजूद मुंडों की माला का रहस्य भी बताया था।
एक बार नारद जी के उकसाने पर माता सती भगवान् शिव से जिद करके पूछने लगीं कि आपके गले में जो मुँड माला है, उसका रहस्य क्या है? जब काफी समझाने पर भी माता सती न मानी तो भगवान् शिव ने राज खोल ही दिया। भगवान् शिव ने माता सती से कहा कि इस मुँड माला में जितने भी मुँड हैं, वे सभी आपके हैं। माता सती इस बात को सुनकर हैरान रह गयी।
माता सती ने भगवान् शिव से पूछा, यह भला कैसे संभव है कि सभी मुँड मेरे हैं। इस पर भगवान् शिव बोले यह आपका 108 वाँ जन्म है। इससे पहले आप 107 बार जन्म लेकर शरीर त्याग चुकी हैं और ये सभी मुँड उन पूर्व जन्मों की निशानी है। इस माला में अभी एक मुँड की कमी है इसके बाद यह माला पूर्ण हो जाएगी। भगवान् शिव की इस बात को सुनकर माता सती ने भगवान् शिव से कहा कि मैं बार-बार जन्म लेकर शरीर त्याग करती हूँ, लेकिन आप शरीर त्याग नहीं करते!
भगवान् शिव हँसते हुए बोले कि मैं अमर कथा जानता हूँ इसलिए मुझे शरीर का त्याग नहीं करना पड़ता। इस पर माता सती ने भी अमर कथा जानने की इच्छा प्रकट की। भगवान् शिव जब माता सती को कथा सुनाने लगे तो उन्हें नींद आ गयी और वह कथा सुन नहीं पायी।
इसलिए उन्हें दक्ष के यज्ञ कुंड में कूदकर अपने शरीर का त्याग करना पड़ा। उसके पश्चात भगवान् शिव ने माता सती के मुँड को भी माला में गूँथ लिया। इस प्रकार 108 मुँड की माला तैयार हो गयी। माता सती ने अगला जन्म पार्वती के रूप में लिया। इस जन्म में माता पार्वती को अमरत्व प्राप्त हुआ और फिर उन्हें शरीर त्याग नहीं करना पड़ा।
दक्ष प्रजापति अपने दुर्भाग्य के कारण प्रतिदिन भगवान् शिव और माता सती की निंदा करते रहते थे। वे भगवान् शिव को सम्मान नहीं देते थे तथा उन दोनों का द्वेष परस्पर बढ़ता ही गया। एक बार देवर्षि नारद, दक्ष प्रजापति के पास गए और उनसे कहा कि तुम सर्वदा भगवान् शिव की निंदा करते रहते हो, इस निन्दात्मक व्यवहार के प्रतिफल में जो कुछ होने वाला हैं, उसे भी सुन लो। भगवान् शिव शीघ्र ही अपने गणो के साथ यहाँ आकर सब कुछ भस्म कर देंगे, हड्डियाँ बिखेर देंगे, तुम्हारा कुल सहित विनाश कर देंगे। मैंने तुम्हें यह स्नेह वश बता रहा हूँ, तुम अपने मंत्रियों से भली-भाँती विचार-विमर्श कर लो। यह कह नारद जी वहाँ से चले गए। तदनंतर, दक्ष ने अपने मंत्रियों को बुलवाकर, इस सन्दर्भ में अपने भय को प्रकट किया तथा कैसे इसका प्रतिरोध हो, इसका उपाय विचार करने हेतु कहा।
दक्ष की चिंता से अवगत हो, सभी मंत्री भयभीत हो गए। उन्होंने दक्ष को परामर्श दिया कि भगवान् शिव के साथ हम वैर नहीं कर सकते तथा इस संकट के निवारण हेतु हमें और कोई उपाय नहीं सूझ रहा। आप परम बुद्धिमान हैं तथा सब शास्त्रों के ज्ञाता हैं, आप ही इस समस्या के निवारण हेतु कोई प्रतिकारात्मक उपाय सोचें, हम सभी उसे सफल करने का प्रयास करेंगे।
दक्ष ने संकल्प किया कि मैं सभी देवताओं को आमंत्रित कर वृहस्पति श्रवा यज्ञ करूँगा! जिसके संरक्षक सर्व-विघ्न-निवारक यज्ञाधिपति भगवान् विष्णु स्वयं होंगे, जहाँ श्मशान वासी भगवान् शिव को नहीं बुलाया जायेगा। दक्ष यह देखना चाहते थे कि भूतपति शिव इस पुण्य कार्य में कैसे विघ्न डालेंगे। इस तथ्य में दक्ष के सभी मंत्रियों का भी मत था, तदनंतर वे क्षीरसागर के तट पर जाकर, अपने यज्ञ के संरक्षण हेतु भगवान् विष्णु से प्रार्थना करने लगे। दक्ष के प्रार्थना को स्वीकार करते हुए, भगवान् विष्णु उस यज्ञ के संरक्षण हेतु दक्ष की नगरी में आयें। दक्ष ने इन्द्रादि समस्त देवताओं सहित, देवर्षियों, ब्रह्म-ऋषियों, यक्षों, गन्धर्वों, किन्नरों, पितरों, ग्रह, नक्षत्र दैत्यों, दानवों, मनुष्यों इत्यादि सभी को निमंत्रण किया परन्तु भगवान् शिव तथा उनकी पत्नी सती को निमंत्रित नहीं किया और न ही उनसे सम्बन्ध रखने वाले किसी अन्य को। अगस्त्य, कश्यप, अत्रि, वामदेव, भृगु, दधीचि, व्यास जी, भारद्वाज, गौतम, पैल, पाराशर, गर्ग, भार्गव, ककुप, सित, सुमन्तु, त्रिक, कंक तथा वैशम्पायन ऋषि एवं और भी दूसरे मुनि सपरिवार दक्ष के यज्ञ अनुष्ठान में पधारे थे। दक्ष ने विश्वकर्मा से अनेक विशाल तथा दिव्य भवन का निर्माण करवा कर, अतिथियों के ठहरने हेतु प्रदान किया, अतिथियों का उन्होंने बहुत सत्कार किया। दक्ष का वह यज्ञ कनखल नामक स्थान में हो रहा था।
यज्ञ अनुष्ठान में उपस्थित समस्त लोगों से दक्ष ने निवेदन किया कि मैंने अपने इस यज्ञ महोत्सव में शिव तथा सती को निमंत्रित नहीं किया हैं, उन्हें यज्ञ का भाग नहीं प्राप्त होगा, परम पुरुष भगवान् विष्णु इस यज्ञ में उपस्थित हैं तथा स्वयं इस यज्ञ की रक्षा करेंगे। आप सभी किसी का भी भय न मान कर इस यज्ञ में सम्मिलित रहें। इस पर भी वहाँ उपस्थित देवता आदि आमंत्रित लोगों को भय हो रहा था, परन्तु जब उन्होंने सुना कि इस यज्ञ की रक्षा हेतु स्वयं यज्ञ-पुरुष भगवान् श्री विष्णु आये हैं, तो उनका भय दूर हो गया।
प्रजापति दक्ष ने यज्ञ में माता सती को छोड़ अपनी सभी कन्याओं को बुलवाया तथा वस्त्र-आभूषण इत्यादि आदि देकर उनका यथोचित सम्मान किया। उस यज्ञ में किसी भी पदार्थ की कमी नहीं थीं, तदनंतर दक्ष ने यज्ञ प्रारंभ किया, उस समय स्वयं पृथ्वी देवी यज्ञ-वेदी बनी तथा साक्षात् अग्निदेव यज्ञकुंड में विराजमान हुए।
स्वयं यज्ञ-भगवान् श्री हरी विष्णु उस यज्ञ में उपस्थित थे परन्तु, वहाँ दधीचि मुनि ने भगवान् शिव को न देखकर, प्रजापति दक्ष से पूछा कि आप के यज्ञ में सभी देवता अपने-अपने भाग को लेने हेतु साक्षात उपस्थित हैं। यहाँ सभी देवता आयें हैं, परन्तु यज्ञ पति भगवान् शिव नहीं दिखाई देते है। उनके बगैर कोई यज्ञ पूरा नहीं हो सकता।
प्रजापति दक्ष ने मुनिवर से कहा कि हे मुनि! मैंने इस शुभ अवसर पर शिव को निमंत्रित नहीं किया हैं, मेरी मान्यता हैं कि ऐसे पुण्य-कार्यों में शिव की उपस्थिति उचित नहीं हैं।
दधीचि मुनि ने कहा कि यह यज्ञ उन भगवान् शिव के बिना श्मशान तुल्य हैं। इस पर दक्ष को बड़ा क्रोध हुआ तथा उन्होंने दधीचि मुनि को अपशब्द कहे। मुनिराज ने उन्हें पुनः भगवान् शिव को ससम्मान बुला लेने का आग्रह किया। कई प्रकार के उदाहरण देकर उन्होंने भगवान् शिव के बिना सब निरर्थक है यह समझाने का प्रयास किया। दधीचि मुनि ने कहा कि जिस देश में नदी न हो, जिस यज्ञ में भगवान् शिव न हो, जिस नारी का कोई पति न हो, जिस गृहस्थ का कोई पुत्र न हो वह सब निरर्थक ही है। कुश के बिना संध्या तथा तिल के बिना पित्र-तर्पण, हवि के बिना कोई होम पूर्ण नहीं है। उसी प्रकार भगवान् शिव के बिना कोई यज्ञ पूर्ण नहीं है। जो विष्णु हैं, वही शिव हैं और शिव हैं, वही विष्णु हैं। इन दोनों में कोई भेद नहीं है। इन दोनों से किसी एक के प्रति भी जो कोई द्वेष रखता है तो वह द्वेष दोनों के ही प्रति है, ऐसा समझना चाहिये। भगवान् शिव के अपमान हेतु तुमने जो ये यज्ञ का आयोजन किया हैं, इस से तुम नष्ट हो जाओगे।
इस पर दक्ष ने कहा कि सम्पूर्ण जगत के पालक यज्ञ-पुरुष जनार्दन श्री हरी विष्णु जिसके रक्षक हों, वहाँ श्मशान में रहने वाला शिव मेरा कुछ अहित नहीं कर सकता। अगर वह अपने भूत-प्रेतों के साथ यहाँ आता है तो भगवान् विष्णु का चक्र उसके ही विनाश का कारण बनेगा। इस पर दधीचि मुनि ने दक्ष से कहा कि अविनाशी भगवान् विष्णु तुम्हारी तरह मूर्ख नहीं हैं, जो तुम्हारे लिए युद्ध करें। कुछ समय पश्चात तुम्हें यह स्वतः ही ज्ञात हो जायेगा।
यह सुनकर दक्ष और अधिक क्रोधित हो गया और अपने अनुचरों से कहा कि इस ब्राह्मण को दूर भगा दो। इस पर मुनि राज ने दक्ष से कहा कि तू क्या मुझे भगा रहा हैं, तेरा भाग्य तो पहले से ही तुझसे रूठ गया है, अब शीघ्र ही तेरा विनाश होगा, इस में कोई संदेह नहीं है। उस यज्ञ अनुष्ठान से दधीचि मुनि क्रोधित हो चेले गए। उनके साथ दुर्वासा, वामदेव, च्यवन एवं गौतम आदि ऋषि भी उस अनुष्ठान से चल दिए, क्योंकि वे भगवान् शिव तत्त्व के उपासक थे। इन सभी ऋषियों के जाने के पश्चात, उपस्थित ऋषियों से ही यज्ञ को पूर्ण करने का दक्ष ने निश्चय कर यज्ञ आरंभ किया। परिवार के सदस्यों द्वारा कहने पर भी दक्ष ने सती का अपनाम करना बंद नहीं किया, उसका पुण्य क्षीण हो चुका था। परिणामस्वरूप, वह माँ भगवती आदि शक्ति रूपा माता सती का अपमान करता ही जा रहा था।
अन्य सभी ऋषिगण बड़े उत्साह तथा हर्ष के साथ दक्ष के यज्ञ में जा रहें थे। माता सती ने गंधमादन पर्वत पर अपनी सखियों के संग क्रीड़ाएँ कर रहीं थीं। उन्होंने रोहिणी के संग चंद्रमा को आकाश मार्ग से जाते हुए देखा तथा अपनी सखी विजया से कहा कि जल्दी जाकर पूछ तो आ, ये चन्द्र देव रोहिणी के साथ कहा जा रहे हैं? तदनंतर विजया, चन्द्र देव के पास गई। चन्द्र देव ने उन्हें दक्ष के महा-यज्ञ का सारा वृतांत सुनाया। विजया, माता सती के पास आई और चन्द्र देव द्वारा जो कुछ कहा गया, वह सब कह सुनाया। यह सुनकर देवी सती को बड़ा विस्मय हुआ और वे भगवान् शिव के पास आईं।
यज्ञ अनुष्ठान से देवर्षि नारद, भगवान् शिव के पास आये और उन्होंने भगवान् शिव को बताया कि दक्ष ने अपने यज्ञ अनुष्ठान में केवल मात्र आप दोनों को छोड़ कर अन्य सभी को निमंत्रित किया हैं। उस अनुष्ठान में आपको न देखकर मैं दुःखी हुआ तथा आपको बताने आया हूँ कि आप लोगों का वहाँ जाना उचित है। आप अविलम्ब वहाँ जायें।
भगवान् शिव ने नारद जी से कहा कि हम दोनों के वहाँ जाने से कोई विशेष प्रयोजन सिद्ध नहीं होने वाला है, प्रजापति जैसे चाहें, अपना यज्ञ सम्पन्न करें।
नारद जी ने कहा कि आप का अपमान करके यदि वह यह यज्ञ पूर्ण कर लेगा तो इसमें आप की अवमानना होगी। यह समझते हुए कृपा कर आप वहाँ चल कर अपना यज्ञ भाग ग्रहण करें, अन्यथा उस यज्ञ में विघ्न उत्पन्न होगा।
भगवान् शिव ने कहा कि हे नारद! न तो ही मैं वहाँ जाऊंगा और न ही सती वहाँ जायेंगी। वहाँ जाने पर भी दक्ष हमें हमारा यज्ञ भाग नहीं देगा, तय है।
भगवान् शिव से इस प्रकार उत्तर पाकर नारद जी ने माता सती से कहा कि हे जगन्माता! आपको वहाँ अवश्य जाना चाहिये। कोई कन्या अपने पितृ गृह में किसी विशेष आयोजन के बारे में सुन कर कैसे वहाँ नहीं जा सकती है? आप की अन्य जितनी बहनें हैं, सभी अपने-अपने पतियों के साथ उस आयोजन में आई हैं। उस दक्ष ने आपको अभिमान वश नहीं बुलाया है। आप उनके इस अभिमान के नाश हेतु कोई उपाय करें। आपके पति-देव भगवान् शिव तो परम योगी हैं। इन्हें अपने मान या अपमान की कोई चिंता नहीं है। वे तो उस यज्ञ में जायेंगे नहीं और न ही कोई विघ्न उत्पन्न करेंगे। इतना कहकर नारद जी पुनः यज्ञ सभा में वापस आ गए।
नारद मुनि के वचन सुनकर, माता सती ने अपने पति भगवान् शिव से कहा कि मेरे पिता प्रजापति दक्ष विशाल यज्ञ का आयोजन किये हुए हैं। हम दोनों का उस में जाना उचित ही है। यदि हम वहाँ गए तो वे हमारा सम्मान ही करेंगे।
इस पर भगवान् शिव ने कहा कि तुम्हें ऐसे अहितकर बात मन में नहीं लानी चाहिये। बिन निमंत्रण के जाना मरण के समान ही है। तुम्हारे पिता को मेरा विद्याधर कुलो में स्वछंद विचरण करना अच्छा नहीं लगता है। मेरे अपमान के निमित्त ही उन्होंने इस यज्ञ का आयोजन किया है। मैं जाऊँ या तुम, हम दोनों का वहाँ पर कोई सम्मान नहीं होगा, यह तुम समझ लो। श्वसुर गृह में जामाता अधिक से अधिक सम्मान की आशा रखता है। यदि वहाँ जाने से अपमान होता है तो वह मृत्यु से भी बढ़ कर कष्टदायक होगा। अतः मैं तुम्हारे पिता के यहाँ नहीं जाऊँगा। वहाँ मेरा जाना तुम्हारे पिता को प्रिय नहीं होगा। तुम्हारे पिता मुझे दिन-रात, दीन-हीन तथा दरिद्र और दुःखी कहते रहते है। बिन बुलाये वहाँ जाने पर वे और अधिक कटु-वचन कहने लगेंगे। अपमान हेतु कौन बुद्धिमान श्वसुर गृह जाना उचित समझता है? बिना निमंत्रण के हम दोनों का वहाँ जाना कदापि उचित नहीं है।
भगवान् शिव द्वारा समझाने पर भी माता सती नहीं मानी और कहने लगीं कि आपने जो कुछ भी कहा, वह सब सत्य है। परन्तु ऐसा भी तो हो सकता है कि वहाँ हमारे जाने पर वे हमारा यथोचित सम्मान करें।
भगवान् शिव ने माता सती से कहा कि तुम्हारे पिता ऐसे नहीं हैं, वे हमारा सम्मान नहीं करेंगे। मेरा स्मरण आते ही दिन-रात वे मेरी निंदा करते हैं। यह केवल मात्र तुम्हारा भ्रम ही है।
माता सती ने कहा कि आप जायें या न जायें यह आपकी रुचि है। आप मुझे आज्ञा दीजिये। मैं अपने पिता के घर अवश्य जाऊँगी, पिता के घर जाने हेतु कन्या को आमंत्रण-निमंत्रण की आवश्यकता नहीं होती। वहाँ यदि मेरा सम्मान हुआ तो मैं पिताजी से कहकर आप को भी यज्ञ भाग दिलाऊँगी और यदि पिता जी ने मेरे सम्मुख आपकी निंदा की तो उस यज्ञ का विध्वंस कर दूँगी।
भगवान् शिव ने पुनः माता सती से कहा कि तुम्हारा वहाँ जाना उचित नहीं है। वहांँ तुम्हारा सम्मान नहीं होगा। पिता द्वारा की गई निंदा तुम सहन नहीं कर पाओगी। जिसके कारण तुम्हें प्राण त्याग करना पड़ेगा, तुम अपने पिता का क्या अनिष्ट करोगी?
इस पर माता सती ने क्रोधित होकर भगवान् शिव से कहा कि मैं अपने पिता के घर जरूर जाऊँगी, फिर आप मुझे आज्ञा दें या न दें। भगवान् शिव ने माता सती से अपने पिता के यहाँ जाने का वास्तविक प्रयोजन पूछा और कहा कि अगर उन्हें अपने पति की निंदा सुनने का कोई प्रयोजन नहीं है तो वे क्यों ऐसे पुरुष के गृह जा रही हैं, जहाँ उनकी सर्वथा निंदा होती हो।
माता सती ने कहा कि मुझे आपकी निंदा सुनने में कोई रुचि नहीं हैं और न ही मैं आपके निंदा करने वाले के घर जाना चाहती हूँ। वास्तविकता तो यह हैं, यदि आपका प्रकार अपमान कर, मेरे पिताजी इस यज्ञ को सम्पूर्ण कर लेते हैं तो भविष्य में हमारे ऊपर कोई श्रद्धा नहीं रखेगा और न ही हमारे निमित्त आहुति ही डालेगा। आप आज्ञा दें या न दें, मैं वहाँ जाकर यथोचित सम्मान न पाने पर यज्ञ का विध्वंस कर दूंगी।
भगवान् शिव ने कहा कि मेरे इतने समझाने पर भी आप आज्ञा से बाहर होती जा रही हैं इसलिये जो आपकी इच्छा हो वही करें। आप मेरे आदेश की प्रतीक्षा क्यों कर रहीं हैं?
भगवान् शिव के ऐसा कहने पर दक्ष-पुत्री सती देवी अत्यंत क्रुद्ध हो गईं। उन्होंने सोचा कि जिनको कठिन तपस्या करने के पश्चात प्राप्त किया था, आज वो मेरा ही अपमान कर रहें हैं। अब मैं इन्हें अपना वास्तविक प्रभाव दिखाऊँगी।"
भगवान् शिव ने देखा कि माता सती के होंठ क्रोध से फड़क रहे हैं तथा नेत्र प्रलयाग्नि के समान लाल हो गए हैं, जिसे देखकर भयभीत होकर उन्होंने अपने नेत्रों को मूँद लिया। माता सती ने सहसा घोर अट्टहास किया, जिसके कारण उनके मुँह में लंबी-लम्बी दाढ़े दिखने लगीं। जिसे देख-सुन कर भगवान् शिव हतप्रभ हो गए। कुछ समय पश्चात उन्होंने जब अपनी आँखों को खोला तो, सामने देवी का भीम आकृति युक्त भयानक रूप दिखाई दे रहा था। देवी वृद्धावस्था के समान वर्ण वाली हो गई थीं। उनके केश खुले हुए थे, जिह्वा मुख से बाहर लपलपा रही थी। उनकी चार भुजाएँ थीं। उनके देह से प्रलयाग्नि के समान ज्वालाएँ निकल रही थीं। उनके रोम-रोम से स्वेद निकल रहा था। वे भयंकर डरावनी चीत्कार कर रहीं थीं तथा आभूषणों के रूप में केवल मुँड-मालाएं धारण किये हुए थीं। उनके मस्तक पर अर्ध चन्द्र शोभित था, शरीर से करोड़ों प्रचंड आभाएँ निकल रहीं थीं, उन्होंने चमकता हुआ मुकुट धारण कर रखा था। इस प्रकार के घोर भीमाकार भयानक रूप में, अट्टहास करते हुए देवी, भगवान् शिव के सम्मुख खड़ी हुई।
उन्हें इस प्रकार देख कर भगवान् शिव ने भयभीत हो भागने का मन बनाया। वे हतप्रभ हो इधर उधर दौड़ने लगे। माता सती ने भयानक अट्टहास करते हुए, निरुद्देश्य भागते हुए भगवान् शिव से कहा कि आप मुझसे डरिये नहीं। परन्तु भगवान् शिव डर के मारे इधर उधर भागते रहे। इस प्रकार भागते हुए अपने पति को देखकर, दसों दिशाओं में देवी अपने ही दस अवतारों में खड़ी हो गईं। भगवान् शिव जिस भी दिशा की ओर भागते, वे अपने एक अवतार में उनके सम्मुख खड़ी हो जातीं। इस तरह भागते-भागते जब भगवान् शिव को कोई स्थान नहीं मिला तो वे एक स्थान पर खड़े हो गए। इसके पश्चात उन्होंने जब अपनी आँखें खोलीं तो अपने सामने मनोहर मुख वाली श्यामा देवी को देखा। उनका मुख कमल के समान खिला हुआ था, दोनों पयोधर स्थूल तथा आँखें कमल के समान थीं। उनके केश खुले हुए थे, देवी करोड़ों सूर्यों के समान प्रकाशमान थीं, उनकी चार भुजाएं थीं। वे दक्षिण दिशा में सामने खड़ी थीं।
अत्यंत भयभीत हो विस्मय से भगवान् शिव ने उन देवी से पूछा कि आप कौन हैं, मेरी प्रिय सती कहा हैं?
माता सती ने भगवान् शिव से कहा कि आप मुझ सती को नहीं पहचान रहें है, ये सारे रूप जो आप देख रहे है; काली, तारा, त्रिपुरसुंदरी, भुवनेश्वरी, छिन्नमस्ता, बगलामुखी, धूमावती, मातंगी एवं कमला, ये सब मेरे ही नाना नाम हैं। भगवान् शिव द्वारा उन नाना देवियों का परिचय पूछने पर देवी ने कहा कि ये जो आप के सम्मुख भीमाकार देवी हैं इनका नाम काली है। ऊपर की ओर जो श्याम-वर्णा देवी खड़ी हैं, वह तारा हैं, आपके दक्षिण में जो मस्तक-विहीन अति भयंकर देवी खड़ी हैं, वह छिन्नमस्ता हैं, आपके उत्तर में जो देवी खड़ी हैं, वह भुवनेश्वरी हैं, आपके पश्चिम दिशा में जो देवी खड़ी हैं, वह शत्रु विनाशिनी बगला मुखी’ देवी हैं, विधवा रूप में आपके आग्नेय कोण में धूमावती देवी खड़ी हैं, आपके नैऋत्य कोण में देवी त्रिपुर सुंदरी खड़ी हैं, आप के वायव्य कोण में जो देवी हैं, वह मातंगी हैं, आपके ईशान कोण में जो देवी खड़ी हैं, वह कमला हैं तथा आपके सामने भयंकर आकृति वाली मैं भैरवी खड़ी हूँ। अतः आप इनमें किसी से भी न डरें। यह सभी देवियाँ महाविद्याओं की श्रेणी में आती हैं, इनके साधक या उपासक पुरुषों को चतुर्वर्ग (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) तथा मनोकामनाएँ पूर्ण करने वाली हैं। आज मैं अपने पिता का अभिमान चूर्ण करने हेतु जाना चाहती हूँ, यदि आप न जाना चाहें, तो मुझे ही आज्ञा दें।
भगवान् शिव ने माता सती से कहा कि मैं अब आपको पूर्ण रूप से नहीं जान पाया हूँ। अतः पूर्व में प्रमाद या अज्ञान वश मैंने आपके विषय में जो भी कुछ अनुचित कहा हो, उसे क्षमा करें। आप आद्या परा विद्या हैं, सभी प्राणियों में आप व्याप्त हैं तथा स्वतंत्र परा-शक्ति हैं। आप का नियन्ता तथा निषेधक कौन हो सकता हैं? आपको रोक सकूँ, मुझमें ऐसा सामर्थ्य नहीं है। इस विषय में आपको जो अनुचित लगे आप वही करें।
इस प्रकार भगवान् शिव के कहने पर देवी उनसे बोलीं कि हे महेश्वर! सभी प्रमथ गणो के साथ आप यहीं कैलाश में ठहरें। मैं अपने पिता के यहाँ जा रही हूँ। भगवान् शिव को यह कह वह ऊपर खड़ी हुई तारा अकस्मात् एक रूप हो गई तथा अन्य अवतार अंतर्ध्यान हो गए। देवी ने प्रमथों को रथ लाने का आदेश दिया। वायु वेग से सहस्रों सिंहों से जुती हुई मनोरम देवी-रथ, जिसमें नाना प्रकार के अलंकार तथा रत्न जुड़े हुए थे, प्रमथ प्रधान द्वारा लाया गया। वह भयंकर रूप वाली काली देवी उस विशाल रथ में बैठ कर आपने पितृ गृह को चली, नंदी उस रथ के सारथी थे, इस कारण भगवान् शिव को सहसा धक्का सा लगा।
दक्ष यज्ञ मंडप में उस भयंकर रूप वाली देवी को देख कर सभी चंचल हो उठे, सभी भय से व्याकुल हो गए। सर्व प्रथम भयंकर रूप वाली देवी अपनी माता के पास गई, बहुत काल पश्चात आई हुई अपनी पुत्री को देख कर दक्ष-पत्नी प्रसूति बहुत प्रसन्न हुई तथा देवी से बोलीं कि तुम्हें आज इस घर में देख कर मेरा शोक समाप्त हो गया है। तुम स्वयं आद्या शक्ति हो। तुम्हारे दुर्बुद्धि पिता ने तुम्हारे पति भगवान् शिव की महिमा को न समझते हुए, उनसे द्वेष कर, यहाँ यज्ञ का योजन कर रहें हैं, जिसमें तुम्हें तथा तुम्हारे पति को निमंत्रित नहीं किया गया हैं। इस विषय में हम सभी परिवार वालों तथा बुद्धिमान ऋषियों ने उन्हें बहुत समझाया, परन्तु वे किसी की न माने।
माता सती ने अपनी माता से कहा कि मेरे पति भगवान् शिव का अनादर करने के निमित्त उन्होंने ये यज्ञ तो प्रारंभ कर लिया हैं, परन्तु मुझे यह नहीं लगता हैं कि यह यज्ञ निर्विघ्न समाप्त होगा। उनकी माता ने भी उन्हें ब्रह्म मुहूर्त में आयें हुए स्वप्न से अवगत कराया, जिसमें उन्होंने देखा की इस यज्ञ का विध्वंस, शिवगणों द्वारा हो गया हैं। इसके पश्चात माता सती ने अपनी माता को प्रणाम कर, अपने पिता के पास यज्ञ स्थल पर गईं।
उन भयंकर काली देवी को देख कर दक्ष सोचने लगा कि यह कैसी अद्भुत बात है। पहले तो सती स्वर्ण के वर्ण वाली गौर शरीर, सौम्य तथा सुन्दर थीं, आज वह श्याम वर्ण वाली कैसी हो गए हैं! सती इतनी भयंकर क्यों लग रही हैं? इसके केश क्यों खुले हैं? क्रोध से इसके नेत्र लाल क्यों हैं? इसकी दाढ़ें इतनी भयंकर क्यों लग रहीं हैं? इसने अपने शरीर में चीते का चर्म क्यों लपेट रखा हैं? इसकी चार भुजाएँ क्यों हो गई हैं? इस भयानक रूप में वह इस देव सभा में कैसे आ गई? सती ऐसे क्रुद्ध लग रही थीं, मानो वह क्षण भर में समस्त जगत का भक्षण कर देंगी। इसका अपमान कर हमने यह यज्ञ आयोजन किया हैं, मानो वह इसी का दंड देने हेतु यहाँ आई हो। प्रलय-काल में जो इन भगवान् ब्रह्मा एवं भगवान् विष्णु का भी संहार करती हैं, वह इस साधारण यज्ञ का विध्वंस कर दे तो भगवान् ब्रह्मा तथा भगवान् विष्णु क्या कर पायेंगे?
सती की इस भयंकर रूप को देख कर सभी यज्ञ-सभा में भय से काँप उठे। उन्हें देख कर सभी अपने कार्यों को छोड़ते हुए स्तब्ध हो गए। वहाँ बैठे अन्य देवता, दक्ष प्रजापति के भय से उन्हें प्रणाम नहीं कर पायें। समस्त देवताओं की ऐसी स्थिति देखकर, क्रोध से जलते नेत्रों वाली काली देवी से दक्ष ने कहा कि तू कौन हैं निर्लज्ज? किसकी पुत्री हैं? किसकी पत्नी हैं? यहाँ किस उद्देश्य से आई हैं? तू सती की तरह दिख रही है, क्या तू वास्तव में शिव के घर से आई मेरी कन्या सती हैं ?
इस पर सती ने कहा कि पिताजी, आपको क्या हुआ है? आप मुझे क्यों नहीं पहचान पा रहें हैं? आप मेरे पिता हैं और मैं आपकी पुत्री सती हूँ। मैं आपको प्रणाम करती हूँ।
दक्ष ने माता सती से कहा कि पुत्री, तुम्हारी यह क्या अवस्था हो गई हैं? तुम तो गौर वर्ण की थीं, दिव्य वस्त्र धारण करती थीं और आज तुम चीते का चर्म पहने भरी सभा में क्यों आई हो? तुम्हारे केश क्यों खुले हैं? तुम्हारे नेत्र इतने भयंकर क्यों प्रतीत हो रहें हैं? क्या शिव जैसे अयोग्य पति को पाकर तुम्हारी यह दशा हो गई है? या तुम्हें मैंने इस यज्ञ अनुष्ठान में नहीं आमंत्रित किया इसके कारण तुम अप्रसन्न हो? केवल शिव पत्नी होने के कारण मैंने तुम्हें इस यज्ञ में निमंत्रित नहीं किया हैं, ऐसा नहीं है कि तुमसे मेरा स्नेह नहीं है। तुमने अच्छा ही किया जो तुम स्वयं चली आईं। तुम्हारे निमित्त नाना अलंकार-वस्त्र इत्यादि रखे हुए हैं, इन्हें तुम स्वीकार करो! तुम तो मुझे अपने प्राणों की तरह प्रिय हो। कही तुम शिव जैसे अयोग्य पति पाकर दुःखी तो नहीं हो?
भगवान् शिव के सम्बन्ध में कटुवचन सुनकर माता सती के सभी अंग प्रज्वलित हो उठे और उन्होंने सोचा कि सभी देवताओं के साथ अपने पिता को यज्ञ सहित भस्म करने का मुझ में पर्याप्त सामर्थ्य है। परन्तु पितृ हत्या के भय से मैं ऐसा नहीं कर पा रहीं हूँ, परन्तु इन्हें सम्मोहित तो कर सकती हूँ।
ऐसा सोचकर सर्वप्रथम उन्होंने अपने समान आकृति वाली छाया-सती का निर्माण किया तथा उनसे कहा कि तू इस यज्ञ का विनाश कर दे। मेरे पिता के मुँह से शिव निंदा की बातें सुनकर, उन्हें नाना प्रकार की बातें कहना तथा अंततः इस प्रज्वलित अग्नि कुंड में अपने शरीर की आहुति दे देना। तुम पिताजी के अभिमान का इसी क्षण मर्दन कर दो, इसका समाचार जब भगवान् शिव को प्राप्त होगा तो वे अवश्य ही यहाँ आकर इस यज्ञ का विध्वंस कर देंगे। छाया सती से इस प्रकार कहकर, आदि शक्ति देवी स्वयं वहां से अंतर्ध्यान हो आकाश में चली गईं।
छाया सती ने दक्ष को चेतावनी दी कि वह देव सभा में बैठ कर शिव निंदा न करें नहीं तो वह उनकी जिह्वा हो काट कर फेंक देंगी।
दक्ष ने अपनी कन्या से कहा कि मेरे सम्मुख कभी उस शिव की प्रशंसा न करना। मैं उस दुराचारी श्मशान में रहने वाली, भूत-पति एवं बुद्धि-विहीन तेरे पति को अच्छी तरह जनता हूँ। तू अगर उसी के पास रहने में अपना सब सुख मानती है, तो तू वही रह! तू मेरे सामने उस भूत-पति भिक्षुक की स्तुति क्यों कर रही है?
छाया-सती ने कहा कि मैं आपको पुनः समझा रहीं हूँ। अगर अपना हित चाहते हो तो यह पाप-बुद्धि का त्याग करें तथा भगवान् शिव की सेवा में लग जाए। यदि प्रमाद-वश अभी भी भगवान् शिव की निंदा करते रहे तो वह यहाँ आकर इस यज्ञ सहित आपको विध्वस्त कर देंगे।
इस पर दक्ष ने कहा कि कुपुत्री, तू दुष्ट है! तू मेरे सामने से दूर हट जा। तेरी मृत्यु तो मेरे लिए उसी दिन हो गई थी, जिस दिन तूने शिव का वरण किया था। अब बार-बार मुझे अपने पति का स्मरण क्यों करा रही है? तेरा दुर्भाग्य है कि तुझे निकृष्ट पति मिला है। तुझे देख कर मेरा शरीर शोकाग्नि से संतप्त हो रहा है। हे दुरात्मिके! तू मेरी आँखों के सामने से दूर हो जा और अपने पति का व्यर्थ गुणगान न कर।
दक्ष के इस प्रकार कहने पर छाया सती क्रुद्ध हो कर भयानक रूप में परिवर्तित हो गई। उनका शरीर प्रलय के मेघों के समान काला पड़ गया था, तीन नेत्र क्रोध के मारे लाल अंगारों के समान लग रहे थे। उन्होंने अपना मुख पूर्णतः खोल दिया था, केश खुले पैरो तक लटक रहें थे। घोर क्रोध युक्त उस प्रदीप्त शरीर वाली माता सती ने अट्टहास करते हुए दक्ष से गंभीर वाणी में कहा कि अब मैं आप से दूर नहीं जाऊँगी, अपितु आपसे उत्पन्न इस शरीर को शीघ्र ही नष्ट कर दूँगी। देखते ही देखते वह छाया-सती क्रोध से लाल नेत्र कर, उस प्रज्वलित यज्ञकुंड में कूद गईं। उस क्षण पृथ्वी काँपने लगी तथा वायु भयंकर वेग से बहने लगी। पृथ्वी पर भयंकर उल्का-पात होने लगा। यज्ञ अग्नि की अग्नि बुझ गई, वह उपस्थित ब्राह्मणों ने नाना प्रयास कर पुनः जैसे-तैसे यज्ञ को आरंभ किया।
जैसे ही भगवान् शिव के 60,000 प्रमथों ने देखा कि माता सती ने यज्ञ कुंड में अपने प्राणों की आहुति दे दी, वे सभी अत्यंत रोष से भर गए। 20,000 प्रमथ गणों ने तो माता सती के साथ ही प्राण त्याग दिए। बाकी बचे हुए प्रमथ गणों ने दक्ष को मारने हेतु अपने अस्त्र-शास्त्र उठाये। उन आक्रमणकारी प्रमथों को देख कर भृगु ने यज्ञ में विघ्न उत्पन्न करने वालों के विनाश हेतु यजुर्मंत्र से दक्षिणाग्नि में आहुति दी। जिस से यज्ञ से ऋभु नाम के सहस्रों देवता प्रकट हुए। उन सब के हाथों में जलती हुई लकड़ियाँ थीं। उन ऋभुयों के संग प्रमथ गणों का भयंकर युद्ध हुआ, जिसमें उन प्रमथ गणों की हार हुई।
यह सब देख वहाँ पर उपस्थित सभी देवता, ऋषि, मरुद्गणा, विश्वेदेव, लोकपाल इत्यादि सभी चुप रहें। वहांँ उपस्थित सभी को यह आभास हो गया था की, वहाँ पर कोई विकट विघ्न-संकट उत्पन्न होने वाला है। उनमें से कुछ एक ने भगवान् विष्णु से विघ्न के समाधान करने हेतु कोई उपाय करने हेतु कहा। वहाँ उपस्थित सभी अत्यधिक भयभीत हो गए और भगवान् शिव द्वारा उत्पन्न होने वाले विध्वंसात्मक प्रलय स्थित की कल्पना करने लगे।
देवर्षि नारद ने कैलाश जाकर भगवान् शिव से कहा कि हे महेश्वर! आप को प्रणाम है। आप की प्राणप्रिय माता सती ने अपने पिता के घर आप की निंदा सुनकर क्रोध-युक्त हो यज्ञकुंड में अपने देह का त्याग कर दिया है तथा यज्ञ पुनः आरंभ हो गया है। देवताओं ने आहुति लेना प्रारंभ कर दिया हैं। भृगु के मन्त्र बल के प्रताप से जो प्रमथ बच गए थे, वे सभी भगवान् शिव के पास गए और उन्होंने उन्हें उपस्थित परिस्थिति से अवगत करवाया।
नारद जी तथा प्रमथ गणों से यह समाचार सुनकर भगवान् शिव शोक प्रकट करते हुए रुदन करने लगे। वे घोर विलाप करने लगे तथा मन ही मन सोचने लगे कि हे सती! मुझे इस शोक-सागर में निमग्न कर तुम कहा चली गईं? अब मैं कैसे अपना जीवन धारण करूँगा? इसी कारण मैंने तुम्हें वहाँ जाने हेतु मना किया था, परन्तु तुम अपना क्रोध प्रकट करते हुए वहाँ गई तथा अंततः तुमने देह त्याग कर दिया।
इस प्रकार के नाना विलाप करते हुए भगवान् शिव के मुख तथा नेत्र क्रोध से लाल हो गए तथा उन्होंने रौद्र रूप धारण कर लिया। उनके रुद्र रूप से पृथ्वी के जीव ही क्या स्वयं पृथ्वी भी भयभीत हो गई। भगवान् शिव ने अपने सर से एक जटा उखड़ी और उसे रोष पूर्वक पर्वत के ऊपर दे मारा, इसके साथ ही उनके ऊपर के नेत्रों से एक बहुत चमकने वाली अग्नि प्रकट हुई। उनके जटा के पूर्व भाग से महा-भयंकर,वीरभद्र प्रकट हुए तथा जटा के दूसरे भाग से महाकाली उत्पन्न हुई, जो घोर भयंकर दिखाई दे रहीं थीं।
वीरभद्र ने प्रलय-काल के मृत्यु के समान विकराल रूप धारण किया, जिससे तीन नेत्रों से जलते हुए अंगारे निकल रहे थे, उनके समस्त शरीर से भस्म लिपटी हुई थीं, मस्तक पर जटाएं शोभित हो रहीं थीं।
उसने भगवान् शिव को प्रणाम कर तीन बार उनकी प्रदक्षिणा की तथा हाथ जोड़ कर बोला कि मैं क्या करूँ आज्ञा दीजिये? आप अगर आज्ञा दे तो मैं इंद्र को भी आप के सामने ले आऊँ, फिर भले ही भगवान् विष्णु उनकी सहायतार्थ क्यों न आयें।
भगवान् शिव ने वीरभद्र को अपने प्रमथों का प्रधान नियुक्त कर, शीघ्र ही दक्ष पुरी जाकर यज्ञ विध्वंस तथा साथ ही दक्ष का वध करने की भी आज्ञा दी। भगवान् शिव ने वीरभद्र को यह आदेश देकर, अपने निश्वास से हजारों गण प्रकट किये। वे सभी भयंकर कृत्य वाले तथा युद्ध में निपुण थे, किसी के हाथ में तलवार थीं तो किसी के हाथ में गदा, कोई मूसल, भाला, शूल इत्यादि अस्त्र उठाये हुए थे। वे सभी भगवान् शिव को प्रणाम कर वीरभद्र तथा महा-काली के साथ चल दिए और शीघ्र ही दक्ष-पुरी पहुँच गए।
काली, कात्यायनी, ईशानी, चामुंडा, मुंडनर्दिनी, भद्र-काली, भद्र, त्वरिता तथा वैष्णवी, इन नौ-दुर्गाओं के संग महाकाली, दक्ष के विनाश करने हेतु चली। उनके संग नाना डाकिनियाँ, शकिनियाँ, भूत, प्रमथ, गुह्यक, कुष्मांड, पर्पट, चटक, ब्रह्म-राक्षस, भैरव तथा क्षेत्र-पाल आदि सभी वीर भगवान् शिव की आज्ञानुसार दक्ष यज्ञ के विनाश हेतु चले। इस प्रकार जब वीरभद्र, महाकाली के संग इन समस्त वीरों ने प्रस्थान किया, तब दक्ष के यह देवताओं को नाना प्रकार के विविध उत्पात तथा अपशकुन होने लगे। वीरभद्र के दक्ष यज्ञ स्थल में पहुँच कर समस्त प्रमथों को आज्ञा दी ! यज्ञ को तत्काल विध्वस्त कर समस्त देवताओं को यहाँ से भगा दो। इसके पश्चात सभी प्रमथ गण यज्ञ विध्वंसक कार्य में लग गए।
दक्ष बहुत भयभीत हो गया और उसने यज्ञ संरक्षक भगवान् विष्णु से यज्ञ की रक्षा हेतु कुछ उपाय करने का निवेदन किया। भगवान् विष्णु ने दक्ष को बताया कि उससे बहुत बड़ी भूल हुई थी। उसे तत्व का ज्ञान नहीं है। इस प्रकार उन्हें देवाधिदेव की अवहेलना नहीं करनी चाहिये थी। उपस्थित संकट को टालने में कोई भी सक्षम नहीं हैं। शत्रु-मर्दक वीरभद्र, भगवान् रुद्र के क्रोधाग्नि से प्रकट हुए हैं। इस समय वे सभी रुद्र गणों के नायक हैं एवं अवश्य ही इस यज्ञ का विध्वंस कर देंगे। इस प्रकार भगवान् विष्णु के वचन सुनकर दक्ष घोर चिंता में डूब गए। तदनंतर, शिव गणों के साथ देवताओं का घोर युद्ध प्रारंभ हुआ, उस युद्ध में देवता पराजित होकर भाग गए। शिव गणों ने यज्ञ स्तूपों को उखाड़ कर दसों दिशाओं में फेंका और हव्य पात्रों को फोड़ दिया, प्रमथों ने देवताओं को प्रताड़ित करना प्रारंभ कर दिया तथा उन्होंने देखते ही देखते उस यज्ञ को पूर्णतः विध्वस्त कर दिया।
इस पर भगवान् विष्णु ने प्रमथों से कहा कि आप लोग यहाँ क्यों आयें हैं? आप लोग कौन हैं? शीघ्र बताइये।
इस पर वीरभद्र ने कहा कि हम लोग भगवान् शिव की अवमानना करने के कारण इस यज्ञ को विध्वंस करने हेतु भेजे गए हैं। वीरभद्र ने प्रमथों को आदेश दिया कि! कही से भी भगवान् शिव से द्वेष करने वाले दुराचारी दक्ष को पकड़ लायें। इस पर प्रमथ गण दक्ष को इधर उधर ढूँढने लगे। उनके रास्ते में जो भी आया उन्होंने उसे पकड़ कर मारा-पीटा। प्रमथों ने पूषा को पकड़ कर उसके दाँत तोड़ दिए और अग्नि-देवता को बल पूर्वक पकड़ कर जिह्वा काट डाली। अर्यमा की बाहु काट दी गई, अंगीरा ऋषि के ओष्ट काट डाले, भृगु ऋषि की दाड़ी नोच ली। उन प्रमथों ने वेद-पाठी ब्राह्मणों को कहा कि आप लोग डरे नहीं और यहाँ से चले जायें। देवराज इंद्र मोर बनकर का एक पर्वत पर जा छुपे और वहीं से सब घटनाएँ देखने लगे।
उन प्रमथ गणों द्वारा इस प्रकार उत्पात मचाने पर भगवान् विष्णु ने विचार किया कि मंदबुद्धि दक्ष ने भगवान् शिव से द्वेष वश इस यज्ञ का आयोजन किया। उसे अगर इसका फल न मिला तो वेद-वचन निष्फल हो जायेगा। भगवान् शिव से द्वेष होने पर मेरे साथ भी द्वेष हो जाता है, मैं ही विष्णु हूँ और मैं ही शिव। हम दोनों में कोई भेद नहीं है। शिव का निंदक मेरा निंदक हैं, विष्णु रूप में मैं इसका रक्षक बनूँगा तथा शिव रूप में इसका विनाशक। अतः मैं कृत्रिम भाव से दिखने मात्र के लिए युद्ध करूँगा और अन्तः में हार मान कर रुद्र रूप में उसका संहार करूँगा। यह संकल्प कर उन शंख चक्र धारी भगवान् विष्णु ने प्रमथों द्वारा किये जा रहे कार्य को रोका। इस पर वीरभद्र ने भगवान् विष्णु से कहा कि आप इस महा-यज्ञ के रक्षक हैं। आप ही बताये वह दुराचारी, शिव निंदक दक्ष इस समय कहाँ छिपा बैठा हैं? या तो आप स्वयं उसे लाकर मुझे सौंप दीजिये या मुझ से युद्ध करें। आप तो परम शिव भक्त हैं, परन्तु आज आप भी भगवान् शिव के द्रोही से मिल गए हैं।
भगवान् विष्णु ने वीरभद्र से कहा कि मैं तुम से युद्ध करूँगा, मुझे युद्ध में जीतकर तुम दक्ष को ले जा सकते हो, मैं तुम्हारा बल देखुँगा। यह कहा कर भगवान् विष्णु ने गणों पर धनुष से बाणों की वर्षा की जिसके कारण बहुत से गण क्षत-विक्षत होकर मूर्छित हो गिर पड़े। इसके पश्चात भगवान् विष्णु तथा वीरभद्र में युद्ध हुआ, दोनों ने एक दूसरे पर गदा से प्रहार किया, दोनों में नाना अस्त्र-शस्त्रों से महा घोर युद्ध हुआ। वीरभद्र तथा भगवान् विष्णु के घोर युद्ध के समय आकाशवाणी हुई वीरभद्र कि युद्ध में क्रुद्ध हो तुम आपने आप को क्यों भूल रहे हो? तुम जानते नहीं हो की जो भगवान् विष्णु है वही भगवान् शिव हैं, इनमें किसी प्रकार का भेद नहीं हैं।
तदनंतर, वीरभद्र ने भगवान् विष्णु को प्रणाम किया तथा दक्ष को पकड़ कर बोलज़ कि प्रजापति जिस मुख से तुमने भगवान् शिव की निंदा की हैं मैं उस मुख पर ही प्रहार करूँगा। वीरभद्र ने दक्ष के मस्तक को उसके देह से अलग कर दिया तथा अग्नि में मस्तक की आहुति दे दी एवं जो भगवान् शिव निंदा सुनकर प्रसन्न होते थे, उनके भी जिह्वा और कान कट डाले।
भगवान् शिव प्रचंड आँधी की भांति कनखल जा पहुँचे। सती के जले हुए शरीर को देखकर भगवान् शिव अपने आपको भूल गए। माता सती के प्रेम और उनकी भक्ति ने भगवान् शिव के मन को व्याकुल कर दिया। भगवान् शिव के मन को व्याकुल कर दिया, जिन्होंने काम पर भी विजय प्राप्त की थी और जो सारी सृष्टि को नष्ट करने की क्षमता रखते थे। वे माता सती के प्रेम में खो गए, बेसुध हो गए।
भगवान् शिव ने उन्मत की भाँति माता सती के जले हिए शरीर को कंधे पर रख लिया। वे सभी दिशाओं में भ्रमण करने लगे। शिव ने सती का शव बाँहों में उठा लिया और दूसरी बार तीव्र अभिलाषा से भर उठे, पहली बार अभिलाषा तब जगी जब माता सती मर गयी थी और फिर जब माता सती मरी नहीं थी। माता सती की ढीली बाँहें इधर-उधर लटक रही थीं। उनके पीछे और नीचे टकराती हुई। भगवान् शिव की आँखों से आग और तेजाब के आँसू बह रहे थे।
देवता दहल गये। अगर आग और तेजाब के ये आँसू इसी तरह गिरते रहे तो स्वर्ग और धरती जल जायेंगे और हम भुन जाएँगे। सो उन्होंने शनि देव से विनती की कि शनि देवता भगवान् शिव के इस क्रोध को अपने प्याले में ग्रहण करें।
माता सती का शव अनश्वर है, इसलिए हमें उनके अंगों का विच्छेद कर देना चाहिए! देवताओं ने राय की।
शनि देव का पात्र बहुत छोटा था, उसमें भगवान् शिव के अग्निअश्रु नहीं समा सके। वे आँसू धरती के सागरों में गिरे और वैतरणी में चले गये।
भगवान् शिव और सती के इस अलौकिक प्रेम को देखकर पृथ्वी रुक गई, हवा रूक गई, जल का प्रवाह ठहर गया और रुक गईं देवताओं की साँसे। सृष्टि व्याकुल हो उठी, सृष्टि के प्राणी पाहिमाम-पाहिमाम पुकारने लगे। इस भयानक संकट को देखकर पालक के रूप में भगवान् विष्णु आगे बढे, वे भगवान् शिव की बेसुधी में अपने चक्र से माता सती के एक एक अंग को काट कर गिराने लगे, कट-कट कर माता सती के अंग पृथ्वी पर इक्यावन स्थानों पर गिरे। इस तरह से माता सती का पूरा शरीर बिखर गया। भगवान् शिव एक बार फिर जोगी हो गये। अपनी खाली बाँहें देखकर और इधर-उधर ब्रह्माण्ड में घूमने लगे।
धरती पर जिन इक्यावन स्थानों पर माता सती के अंग कट-कट गिरे थे, वे ही स्थान आज शक्ति पीठ हैं। आज भी उन स्थानों में माता सती का पूजन होता हैं, उपासना होती है।
कैलाश पर्वत पर जाकर भगवान् ब्रह्मा ने भगवान् शिव को समझाया कि यह केवल उनका भ्रम ही है कि माता सती का देह-पात हो गया हैं, जगन्माता ब्रह्मा-स्वरूपा देवी इस जगत में विद्यमान हैं। माता सती ने तो छाया सती को उस यज्ञ में खड़ा किया था, छाया सती यज्ञ में प्रविष्ट हुई, वास्तविक रूप से उस समय देवी सती आकाश में उपस्थित थीं। आप तो विधि के संरक्षक हैं, कृपा कर आप वहाँ उपस्थित हो यज्ञ को समाप्त करवाएँ।
अंततः भगवान् शिव, भगवान् ब्रह्मा के साथ दक्ष के निवास स्थान गए, जहाँ पर यज्ञ अनुष्ठान हो रहा था। तदनंतर, भगवान् ब्रह्मा ने भगवान् शिव से यज्ञ को पुनः आरंभ करने की अनुमतिमाँगी, इस पर भगवान् शिव ने वीरभद्र को आज्ञा दी की वह यज्ञ को पुनः प्रारंभ करने की व्यवस्था करें। भगवान् शिव से आज्ञा पाकर वीरभद्र ने अपने गणों को हटने की आज्ञा दी तथा बंदी देवताओं को भी मुक्त कर दिया गया। भगवान् ब्रह्मा ने पुनः भगवान् शिव से दक्ष को भी जीवन दान देने का अनुरोध किया। भगवान् शिव ने यज्ञ पशुओं में से एक बकरे का मस्तक मँगवाया तथा उसे दक्ष के धड़ के साथ जोड़ दिया गया, जिससे वह पुनः जीवित हो गया। इसी विद्या के कारण भगवान् शिव को वैध-नाथ भी कहा जाता है। भगवान् शिव ने दक्ष के देह के संग बकरे का मस्तक तथा गणेश जी के देह के संग हाथी का मस्तक जोड़ा था।भगवान् ब्रह्मा के कहने पर, यज्ञ छोड़ कर भागे हुए यजमान निर्भीक होकर पुनः उस यज्ञ अनुष्ठान में आयें तथा उसमें भगवान् शिव को भी यज्ञ भाग देकर यज्ञ को निर्विघ्न समाप्त किया गया।
इसके पश्चात बकरे के मस्तक से युक्त दक्ष ने भगवान् शिव से क्षमा याचना की तथा नाना प्रकार से उनकी स्तुति की, अंततः उन्होंने शिव-तत्व को ससम्मान स्वीकार किया।
भगवान् शिव द्वारा माता सती का त्याग :: भगवान् शिव कैलाश में दिन-रात राम-राम कहा करते थे। माँ सती के मन में जिज्ञासा उत्पन्न हो उठी। उन्होंने अवसर पाकर भगवान् शिव से प्रश्न किया, "आप राम-राम क्यों कहते हैं? राम कौन हैं?" भगवान् शिव ने उत्तर दिया :: भगवान् राम आदि पुरुष हैं, स्वयंभू हैं, मेरे आराध्य हैं। सगुण भी हैं, निर्गुण भी हैं।"भगवान् शिव ने कहा कि चूँकि श्री हरि विष्णु मनुष्य रूप में हैं; इसलिए एक साधारण मनुष्य की तरह हीं वे भी दुःख भोग रहे हैं। माता सती ने पूछा कि अगर विष्णु केवल एक मनुष्य के रूप में हैं तो क्या उनमें वो सारे दिव्य गुण हैं जो श्री हरि विष्णु में हैं? वे उन सारी कलाओं से युक्त हैं जो श्रीहरि विष्णु में हैं।
रावण ने माता सीता का हरण कर लिया और भगवान् श्री राम और लक्ष्मण उनकी खोज में दर दर भटक रहे थे। माता सती ने देखा कि भगवान् श्री राम विष्णु के अवतार होते हुए भी इतना कष्ट उठा रहे हैं; तो उनसे रहा नहीं गया और उन्होंने भगवान् शिव से पूछा कि प्रभु भगवान् विष्णु किस पाप के कारण कष्ट भोग रहे हैं? वे सोचने लगीं, अयोध्या के नृपति दशरथ के पुत्र राम आदि पुरुष के अवतार कैसे हो सकते हैं? वे तो आजकल अपनी पत्नी सीता के वियोग में दंडक वन में उन्मत्तों की भांति विचरण कर रहे हैं। वृक्ष और लताओं से उनका पता पूछते फिर रहे हैं। यदि वे आदि पुरुष के अवतार होते, तो क्या इस प्रकार आचरण करते? माता सती को इस पर विश्वास नहीं हुआ। यह बात माँ सती के कंठ के नीचे बात उतरी नहीं।और वे भगवान् श्री राम की परीक्षा लेने वन में पहुँच गईं। माता सती के मन में भगवान् राम की परीक्षा लेने का विचार उत्पन्न हुआ।
माता सती ने माता सीता का रूप धरा और भगवान् श्रीराम और श्री लक्ष्मण जी के सामने प्रकट हो गईं।भगवान् श्रीराम ने माता सती को दंडवत प्रणाम किया और हाथ जोड़ कर माता सीता रूपी माता सती से कहा कि माता आप इस घोर वन में क्या कर रही है? क्या आज महादेव ने आपको अकेले हीं विचरने के लिए छोड़ दिया है? अगर अपने इस पुत्र के लायक कोई सेवा हो तो बताइए। माता सती बहुत लज्जित हुई और अपने असली स्वरुप में आ गयी और दोनों को आशीर्वाद देकर वापस कैलाश चली गयी।
भगवान् शिव ने सोचा कि भले हीं माता सती ने अनजाने में हीं सीता का रूप धरा था किन्तु भगवान् शिव सीता को पुत्री के रूप के अतिरिक्त और किसी रूप में देख हीं नहीं सकते थे। अब उनके लिए सती को एक पत्नी के रूप में देख पाना संभव हीं नहीं था। उसी क्षण से भगवान् शिव मन हीं मन माता सती से विरक्त हो गए. उनके व्यहवार में आये परिवर्तन को देख कर सती ने अपने पितामह ब्रम्हा से इसका कारण पूछा तो उन्होंने सती को उनकी गलती का एहसास कराया। ब्रम्हदेव ने कहा कि इस जन्म में तो अब शिव किसी भी परिस्थिति में तुम्हे अपनी पत्नी के रूप में नहीं देख सकेंगे।
इसी कारण माता सती ने भी मन हीं मन अपने शरीर का त्याग कर दिया। जब उन्हें अपने पिता दक्ष द्वारा शिव के अपमान के बारे में पता चला तो उन्होंने यज्ञ में जाने की आज्ञा मांगी। भगवान् शिव ये भली भांति जानते थे कि माता सती अपने शरीर का त्याग करना चाहती हैं।
इसलिए उन्होंने सती को यज्ञ में न जाने की सलाह दी किन्तु माता सती हठ कर कर वहां चली गयी और जैसा कि पहले से तय था, उन्होंने वहां आत्मदाह कर लिया। इस प्रकार दक्ष का यज्ञ केवल सती के शरीर त्याग करने का कारण मात्र बन कर रह गया।
उन्हीं दिनों सती के पिता कनखल में बहुत बड़ा यज्ञ कर रहे थे। उन्होंने यज्ञ में सभी देवताओं और मुनियों को आमन्त्रित किया था, किंतु भगवान् शिव को आमन्त्रित नहीं किया था, क्योंकि उनके मन में शिव जी के प्रति ईर्ष्या थी। सती को जब यह ज्ञात हुआ कि उसके पिता ने बहुत बड़े यज्ञ की रचना की है, तो उनका मन यज्ञ के समारोह में सम्मिलित होने के लिए बैचैन हो उठा।
माँ सती और शिव कैलाश पर्वत पर बैठे हुए परस्पर वार्तालाप कर रहे थे। उसी समय आकाश मार्ग से कई विमान कनखल की ओर जाते हुए दिखाई पड़े। सती ने उन विमानों को दिखकर भगवान् शिव से पूछा, "प्रभो, ये सभी विमान किसके है और कहां जा रहे हैं?" भगवान् शकंर ने उत्तर दिया, "आपके पिता ने यज्ञ की रचना की है। देवता और देवांगनाएं इन विमानों में बैठकर उसी यज्ञ में सम्मिलित होने के लिए जा रहे हैं।" सती ने दूसरा प्रश्न किया, "क्या मेरे पिता ने आपको यज्ञ में सम्मिलित होने के लिए नहीं बुलाया ?" भगवान् शंकर ने उत्तर दिया, "आपके पिता मुझसे बैर रखते हैं, फिर वे मुझे क्यों बुलाने लगे ?" सती मन ही मन सोचने लगीं, फिर बोलीं, "यज्ञ के अवसर पर अवश्य मेरी बहनें आएंगी। उनसे मिले हुए बहुत दिन हो गए। यदि आपकी अनुमति हो, तो मैं भी अपने पिता के घर जाना चाहती हूं। यज्ञ में सम्मिलित हो लूंगी और बहनों से भी मिलने का सुअवसर मिलेगा"। भगवान शिव ने उत्तर दिया, "इस समय वहां जाना उचित नहीं होगा। आपके पिता मुझसे जलते हैं, हो सकता है वे आपका भी अपमान करें। बिना बुलाए किसी के घर जाना उचित नहीं होता"।
भगवान् शिव ने उत्तर दिया, "हां, विवाहिता लड़की को बिना बुलाए पिता के घर नहीं जाना चाहिए, क्योंकि विवाह हो जाने पर लड़की अपने पति की हो जाती है। पिता के घर से उसका संबंध टूट जाता है"। किंतु सती पीहर जाने के लिए हठ करती रहीं। अपनी बात बार-बात दोहराती रहीं। उनकी इच्छा देखकर भगवान् शिव ने पीहर जाने की अनुमति दे दी। उनके साथ नन्दी और अन्य गणों को भी साथ जाने को कहा। सती अपने पिता के घर गईं, किंतु उनसे किसी ने भी प्रेमपूर्वक वार्तालाप नहीं किया। दक्ष ने उन्हें देखकर कहा, "तुम क्या यहाँ मेरा अपमान कराने आई हो? अपनी बहनों को तो देखो, वे किस प्रकार भांति-भांति के अलंकारों और सुंदर वस्त्रों से सुसज्जित हैं। तुम्हारे शरीर पर मात्र बाघंबर है। तुम्हारा पति श्मशानवासी और भूतों का नायक है। वह तुम्हें बाघंबर छोड़कर और पहना ही क्या सकता है"। दक्ष के कथन से सती के हृदय में पश्चाताप का सागर उमड़ पड़ा। वे सोचने लगीं, "उन्होंने यहाँ आकर अच्छा नहीं किया। भगवान् ठीक ही कह रहे थे, बिना बुलाए पिता के घर भी नहीं जाना चाहिए। पर अब क्या हो सकता है? अब तो आ ही गई हूँ"।
पिता के कटु और अपमान जनक शब्द सुनकर भी सती मौन रहीं। वे उस यज्ञमंडल में गईं जहां सभी देवता और ॠषि-मुनि बैठे थे तथा यज्ञकुण्ड में धू-धू करती जलती हुई अग्नि में आहुतियां डाली जा रही थीं। सती ने यज्ञमंडप में सभी देवताओं के तो भाग देखे, किंतु भगवान् शिव का भाग नहीं देखा। वे भगवान् शिव का भाग न देखकर अपने पिता से बोलीं, "पितृश्रेष्ठ! यज्ञ में तो सबके भाग दिखाई पड़ रहे हैं, किंतु कैलाशपति का भाग नहीं है। आपने उनका भाग क्यों नहीं दिया ?" दक्ष ने गर्व से उत्तर दिया, "मै तुम्हारे पति कैलाश को देवता नहीं समझता। वह तो भूतों का स्वामी, नग्न रहने वाला और हड्डियों की माला धारण करने वाला है। वह देवताओं की पंक्ति में बैठने योग्य नहीं हैं। उसे कौन भाग देगा" ?
सती के नेत्र लाल हो उठे। उनकी भौंहे कुटिल हो गईं। उनका मुखमंडल प्रलय के सूर्य की भांति तेजोद्दीप्त हो उठा। उन्होंने पीड़ा से तिलमिलाते हुए कहा, "ओह! मैं इन शब्दों को कैसे सुन रहीं हूं, मुझे धिक्कार है। देवताओ, तुम्हें भी धिक्कार है! तुम भी उन कैलाशपति के लिए इन शब्दों को कैसे सुन रहे हो, जो मंगल के प्रतीक हैं और जो क्षण मात्र में संपूर्ण सृष्टि को नष्ट करने की शक्ति रखते हैं। वे मेरे स्वामी हैं। नारी के लिए उसका पति ही स्वर्ग होता है। जो नारी अपने पति के लिए अपमानजनक शब्दों को सुनती है, उसे नरक में जाना पड़ता है। पृथ्वी सुनो, आकाश सुनो और देवताओं, तुम भी सुनो! मेरे पिता ने मेरे स्वामी का अपमान किया है। मैं अब एक क्षण भी जीवित रहना नहीं चाहती"। सती अपने कथन को समाप्त करती हुई यज्ञ के कुण्ड में कूद पड़ी। जलती हुई आहुतियों के साथ उनका शरीर भी जलने लगा। यज्ञमंडप में खलबली पैदा हो गई, हाहाकार मच गया। भगवान् शिव को मालूम हुआ तो उन्होंने अपनी जटा उखाड़कर वीरभद्र को उत्पन्न किया और दक्ष यज्ञ का विध्वंस करने की आज्ञा दी। वीरभद्र के आते ही समस्त देवगण देवता उठकर खड़े हो गए। भगदड़ मच गई। वीरभद्र क्रोध से कांपने लगे और उछ्ल-उछल कर यज्ञ का विध्वंस करने लगे। देवता और ॠषि-मुनि भाग खड़े हुए। वीरभद्र ने देखते ही देखते दक्ष का मस्तक काटकर फेंक देया। समाचार भगवान् शिव के कानों में भी पड़ा। वे प्रचंड आंधी की भांति कनखल जा पहुंचे। सती के जले हुए शरीर को देखकर भगवान् शिव ने अपने आपको भूल गए। सती के प्रेम और उनकी भक्ति ने शंकर के मन को व्याकुल कर दिया। उन शंकर के मन को व्याकुल कर दिया, जिन्होंने काम पर भी विजय प्राप्त की थी और जो सारी सृष्टि को नष्ट करने की क्षमता रखते थे। वे सती के प्रेम में खो गए, बेसुध हो गए।
भगवान् शिव ने उन्मत की भांति सती के जले हिए शरीर को कंधे पर रख लिया। वे सभी दिशाओं में भ्रमण करने लगे। शिव और सती के इस अलौकिक प्रेम को देखकर पृथ्वी रुक गई, हवा रूक गई, जल का प्रवाह ठहर गया और रुक गईं देवताओं की सांसे। सृष्टि व्याकुल हो उठी, सृष्टि के प्राणी पुकारने लगे-पाहिमाम! पाहिमाम! भयानक संकट उपस्थित देखकर सृष्टि के पालक भगवान् विष्णु आगे बढ़े। वे भगवान् शिव की बेसुधी में अपने चक्र से सती के एक-एक अंग को काट-काट कर गिराने लगे। धरती पर इक्यावन स्थानों में सती के अंग कट-कटकर गिरे। जब सती के सारे अंग कट कर गिर गए, तो भगवान् शिव पुनः अपने आप में आए। जब वे अपने आप में आए, तो पुनः सृष्टि के सारे कार्य चलने लगे।
धरती पर जिन इक्यावन स्थानों में सती के अंग कट-कटकर गिरे थे, वे ही स्थान आज शक्ति के पीठ स्थान माने जाते हैं। आज भी उन स्थानों में सती का पूजन होता हैं, उपासना होती है। धन्य था भगवान् शिव और माँ भगवती सती का प्रेम। शिव और सती के प्रेम ने उन्हें अमर बना दिया है, वंदनीय बना दिया है।

Tuesday, April 21, 2020

श्री हनुमान कथा

श्री हनुमान कथा  
 CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM 
By :: Pt. Santosh Bhardwaj
CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM
By :: Pt. Santosh Bhardwaj

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ॐ गं गणपतये नम:।
अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।
गुणातीतं निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥
कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि
[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]
अमलकमलवर्णं प्रज्ज्वलत्पावकाक्षं सरसिजनिभवक्त्रं सर्वदा सुप्रसन्नम्। 
पटुतरघनगात्रं कुण्डलालङ्कृताङ्गं रणजयकरवालं वानरेशं नमामि॥ 
यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ्जलिम्। 
बाष्पवारिपरिपूर्णलोचनं मारुतिं नमत राक्षसान्तकम्॥
Yatr Yatr Raghu Nath Kirtnam Tatr Tatr Krat Mastakanjlim; Basp Vari Paripoorn Lochnam Marutim Namat Rakshasant Kam. 
I, bow down to Hanuman Ji Maharaj, who is the slayer of demons and who is present with his head bowed and eyes full of flowing tears, wherever the glory-fame of Bhagwan Shri Ram is sung.
हनुमान जी महाराज चिरंजीवी, अजर, अमर हैं।  भगवान् श्री राम के वरदान से, जब तक पृथ्वी लोक में उनका नाम स्मरण किया जायेगा, तब तक हनुमान जी महाराज यहाँ भक्तों का भला करते रहेंगे। जहाँ-जहाँ राम कथा होगी वहाँ-वहाँ  हनुमान जी महाराज मौजूद रहेंगे। यदि भगवान् राम मर्यादा पुरुषोत्तम हैं तो हनुमान जी की भक्ति बेमिसाल-अद्वितीय है।
पुञ्जिक स्थला-स्वर्ग की अप्सरा का अञ्जना होना एवं हनुतज्जन्म प्रसङ्ग-हनुमान जी की माता अंजनी के पूर्व जन्म की कथा :: माता अंजनि पूर्व जन्म में देवराज इंद्र के दरबार में अप्सरा पुंजिक स्थला थीं। वो अत्यंत सुंदर और स्वभाव से चंचल थी एक बार अपनी चंचलता में ही उन्होंने तपस्या करते एक तेजस्वी ऋषि के साथ अभद्रता कर दी थी। गुस्से में आकर ऋषि ने पुंजिक स्थला को श्राप दे दिया कि जा तू वानर की तरह स्वभाव वाली वानरी बन जा, ऋषि के श्राप को सुनकर पुंजिक स्थला ऋषि से क्षमा याचना माँगने लगी, तब ऋषि ने कहा कि तुम्हारा वह रूप भी परम तेजस्वी होगा। तुमसे एक ऐसे पुत्र का जन्म होगा, जिसकी कीर्ति और यश से तुम्हारा नाम युगों-युगों तक अमर हो जाएगा। इस प्रकार अंजनि को वीर पुत्र प्राप्त होने का वरदान प्राप्त हुआ
देवी अंजना (अप्सरा पुंजिकस्थला) की सेवा से प्रसन्न होकर इंद्र ने उन्हें मनचाहा वरदान माँगने को कहा। अंजना ने हिचकिचाते हुए उनसे कहा कि उन पर एक तपस्वी साधु का श्राप है, अगर हो सके तो उन्हें उससे मुक्ति दिलवा दें। इंद्र ने उनसे कहा कि वह उस श्राप के बारे में बताएं, क्या पता वह उस श्राप से उन्हें मुक्ति दिलवा दें।
अंजना ने उन्हें अपनी कहानी सुनानी शुरू की, अंजना ने कहा कि उन्होंने  एक वानर को तपस्या करते देखा, मेरे लिए यह एक बड़ी आश्चर्य वाली घटना थी, इसलिए मैंने उस तपस्वी वानर पर फल फेंकने शुरू कर दिए, बस यही मेरी गलती थी, क्योंकि वह कोई आम वानर नहीं बल्कि एक तपस्वी साधु थे।
मैंने उनकी तपस्या भंग कर दी और क्रोधित होकर उन्होंने मुझे श्राप दे दिया कि जब भी मुझे किसी से प्रेम होगा तो मैं वानर बन जाऊंगी। मेरे बहुत गिड़गिड़ाने और माफी माँगने पर उस साधु ने कहा कि मेरा चेहरा वानर होने के बावजूद उस व्यक्ति का प्रेम मेरी तरफ कम नहीं होगा। अपनी कहानी सुनाने के बाद अंजना ने कहा कि अगर इंद्र देव उन्हें इस श्राप से मुक्ति दिलवा सकें तो वह उनकी बहुत आभारी होंगी। इंद्र देव ने उन्हें कहा कि इस श्राप से मुक्ति पाने के लिए अंजना को धरती पर जाकर वास करना होगा, जहाँ वह अपने पति से मिलेंगी। भगवान् शिव के अवतार को जन्म देने के बाद अंजना को इस श्राप से मुक्ति मिल जाएगी।
इंद्र की बात मानकर अंजना धरती पर चली आईं, एक शाप के कारण, उन्हें नारी वानर के रूप मे धरती पर जन्म लेना पडा। उस शाप का प्रभाव से भगवान् शिव के अंश को जन्म देने के बाद ही समाप्त होना था। जंगल में उन्होंने एक बड़े बलशाली युवक को शेर से लड़ते देखा और उसके प्रति आकर्षित होने लगीं, जैसे ही उस व्यक्ति की नजरें अंजना पर पड़ीं, अंजना का चेहरा वानर जैसा हो गया। अंजना जोर-जोर से रोने लगीं, जब वह युवक उनके पास आया और उनकी पीड़ा का कारण पूछा तो अंजना ने अपना चेहरा छिपाते हुए उसे बताया कि वह बदसूरत हो गई हैं। अंजना ने उस बलशाली युवक को दूर से देखा था, लेकिन जब उसने उस व्यक्ति को अपने समीप देखा तो पाया कि उसका चेहरा भी वानर जैसा था।
अपना परिचय बताते हुए उस व्यक्ति ने कहा कि वह कोई और नहीं वानर राज केसरी हैं, जो जब चाहें इंसानी रूप में आ सकते हैं। अंजना का वानर जैसा चेहरा उन दोनों को प्रेम करने से नहीं रोक सका और जंगल में केसरी और अंजना ने विवाह कर लिया।
महाराज केसरी एक शक्तिशाली वानर थे, जिन्होने एक बार एक भयंकर हाथी को मारा था। उस हाथी ने कई बार असहाय साधु-संतों को विभिन्न प्रकार से कष्ट पँहुचाया था। तभी से उनका नाम केसरी-सिंह पड गया। उन्हे कुंजर सुदान (हाथी को मारने वाला) के नाम से भी जाना जाता है।
माँ अंजना और मतंग ऋषि :: महाराज केसरी और अंजना ने विवाह कर लिया पर संतान सुख से वंचित थे। अंजना अपनी इस पीड़ा को लेकर मतंग ऋषि के पास गईं, तब मंतग ऋषि ने उनसे कहा-पप्पा (कई लोग इसे पंपा सरोवर भी कहते हैं) सरोवर के पूर्व में नरसिंह आश्रम है, उसकी दक्षिण दिशा में नारायण पर्वत पर स्वामी तीर्थ है, वहाँ जाकर उसमें स्नान करके, बारह वर्ष तक तप एवं उपवास करने पर तुम्हें पुत्र सुख की प्राप्ति होगी।
माता अंजनाको पवन देवका वरदान :: माँ अंजना ने मतंग ऋषि (शबरी के गुरु) एवं अपने पति केसरी से आज्ञा लेकर तप किया और  बारह वर्ष तक केवल वायु पर ही जीवित रहीं। एक बार अंजना ने शुचिस्नान करके सुंदर वस्त्राभूषण धारण किए। तब वायु देवता ने अंजना की तपस्या से प्रसन्न होकर उस समय पवन देव ने उसके कर्णरन्ध्र में प्रवेश कर उसे वरदान दिया कि तेरे यहाँ सूर्य, अग्नि एवं सुवर्ण के समान तेजस्वी, वेद-वेदांगों का मर्मज्ञ, विश्वन्द्य महाबली पुत्र होगा।
माँ अंजना को भगवान् शिव का वरदान :: माता अंजना ने मतंग ऋषि एवं अपने पति केसरी से आज्ञा लेकर नारायण पर्वत पर स्वामी तीर्थ के पास, अपने आराध्य शिव की तपस्या में मग्न थीं। तपस्या से प्रसन्न होकर भगवान् शिव ने उन्हें वरदान माँगने को कहा। अंजना ने भगवान् शिव को कहा कि साधु के श्राप से मुक्ति पाने के लिए उन्हें शिव के अवतार को जन्म देना है, इसलिए भगवान् शिव बालक के रूप में उनकी कोख से जन्म लें।
तथास्तु कहकर भगवान् शिव अंतर्ध्यान हो गए। इस घटना के बाद एक दिन अंजना शिव की आराधना कर रही थीं और दूसरी तरफ अयोध्या में, इक्ष्वाकु वंशी महाराज अज के पुत्र और अयोध्या के महाराज दशरथ, अपनी तीन रानियों के कौशल्या, सुमित्रा और कैकेयी साथ पुत्र रत्न की प्राप्ति के लिए, श्रृंगी ऋषि को बुलाकर पुत्र कामेष्टि यज्ञ के साथ यज्ञ कर रहे थे।
यज्ञ की पूर्णाहुति पर स्वयं अग्नि देव ने प्रकट होकर श्रृंगी को खीर का एक स्वर्ण पात्र (कटोरी) दिया और कहा "ऋषिवर! यह खीर राजा की तीनों रानियों को खिला दो। राजा की इच्छा अवश्य पूर्ण होगी। जिसे तीनों रानियों को खिलाना था लेकिन इस दौरान एक चमत्कारिक घटना हुई, एक पक्षी उस खीर की कटोरी में थोड़ा सा खीर अपने पंजों में फंसाकर ले गया और तपस्या में लीन अंजना के हाथ में गिरा दिया। अंजना ने भगवान् शिव का प्रसाद समझकर उसे ग्रहण कर लिया।
हनुमान जी (वानर मुख वाले हनुमान जी) का जन्म त्रेता युग मे अंजना के पुत्र के रूप मे, चैत्र शुक्ल की पूर्णिमा की महानिशा में हुआ। अंजना के पुत्र होने के कारण ही हनुमान जी को अंजनेय नाम से भी जाना जाता है जिसका अर्थ होता है अंजना द्वारा उत्पन्न। उनका एक नाम पवन पुत्र भी है। हनुमान जी को वातात्मज भी कहा गया है, वातात्मज यानी जो वायु से उत्पन्न हुआ हो।
हनुमान जी का सूर्यको निगलना :: हनुमान अद्भुत बलवान, पराक्रमी और सद्गुण सम्पन्न हैं, परन्तु ऋषियों के शाप के कारण इन्हें अपने बल का पता नहीं था। इनके जन्म के पश्चात् एक दिन इनकी माता फल लाने के लिये इन्हें आश्रम में छोड़कर चली गईं।
जब शिशु हनुमान को भूख लगी तो वे उगते हुये सूर्य को फल समझकर उसे पकड़ने के लिये आकाश में उड़ने लगे। उनकी सहायता के लिये पवन भी बहुत तेजी से चला। भगवान् सूर्य ने उन्हें अबोध शिशु समझकर अपने तेज से नहीं जलने दिया। जिस समय हनुमान सूर्य को पकड़ने के लिये लपके, उसी समय राहु सूर्य पर ग्रहण लगाना चाहता था। हनुमान जी ने सूर्य के ऊपरी भाग में जब राहु का स्पर्श किया तो वह भयभीत होकर वहाँ से भाग गया। उसने देवराज इन्द्र के पास जाकर शिकायत की कि देवराज आपने मुझे अपनी क्षुधा शान्त करने के साधन के रूप में सूर्य और चन्द्र दिये थे। आज जब अमावस्या के दिन मैं सूर्य को ग्रस्त करने के लिये गया, तो मैंने देखा कि एक दूसरा राहु सूर्य को पकड़ने जा रहा है।
देवराज इन्द्र द्वारा वज्र प्रहार :: राहु की बात सुनकर इन्द्र घबरा गये और राहु को साथ लेकर सूर्य की ओर चल पड़े। राहु को देखकर हनुमान जी सूर्य को छोड़कर राहु पर झपटे। राहु ने इन्द्र को रक्षा के लिये पुकारा तो उन्होंने हनुमान जी के ऊपर वज्र का प्रहार किया, जिससे वे एक पर्वत पर जा गिरे और उनकी बायीं ठुड्डी टेढ़ी हो गई। हनुमान जी की यह दशा देखकर वायुदेव को क्रोध आया। उन्होंने उसी क्षण अपनी गति रोक ली। इससे कोई भी प्राणी साँस न ले सका और सब पीड़ा से तड़पने लगे। तब सारे सुर, असुर, यक्ष, किन्नर आदि ब्रह्मा जी की शरण में गये। ब्रह्मा जी उन सबको लेकर वायुदेव के पास गये। वे बेहोश हनुमान जी को गोद में लिये उदास बैठे थे। जब ब्रह्मा जी ने उन्हें जाग्रत किया तो वायुदेव ने अपनी गति का संचार करके सब प्राणियों की पीड़ा दूर की। चूँकि इन्द्र के वज्र से हनुमान जी की हनु (ठुड्डी) टेढ़ी हुई थी, इसलिये तब से उनका नाम हनुमान हो गया।
फिर प्रसन्न होकर भगवान् सूर्य नारायण ने हनुमान जी को अपने तेज का सौंवा भाग दिया। वरुण, यम, कुबेर, विश्वकर्मा आदि ने उन्हें अजेय पराक्रमी, अवध्य होने, नाना रूप धारण करने की क्षमता आदि के वर दिया। इस प्रकार नाना शक्तियों से सम्पन्न हो जाने पर निर्भय होकर वे ऋषि-मुनियों के साथ बाल सुलभ चेष्टाएँ करने लगे। किसी के वल्कल फाड़ देते, किसी की कोई वस्तु नष्ट कर देते। इससे क्रुद्ध होकर ऋषियों ने इन्हें शाप दिया कि तुम अपने बल और शक्ति को भूल जाओगे। किसी के याद दिलाने पर ही तुम्हें उनका ज्ञान होगा। तब से उन्हें अपने बल और शक्ति का स्मरण नहीं रहा।
बाली और सुग्रीव के पिता ऋक्षराज थे। चिरकाल तक राज्य करने के पश्चात् जब ऋक्षराज का देहान्त हुआ तो बाली राजा बना। बाली और सुग्रीव में बचपन से ही प्रेम था। जब उन दोनों में बैर हुआ तो सुग्रीव के सहायक होते हुये भी श्राप के कारण हनुमान जी अपने बल से अनजान बने रहे।
Maa Anjana was an Apsara (divine woman figure in heaven) who took birth on earth due to a curse. She was redeemed from this curse on her giving birth to a son. Kesri was the son of Dev Guru Vrahaspati. Kesri also fought on Ram's side in the war against Ravan. Anjana and Kesri performed intense prayers to Bhagwan Shiv to get a child. Pleased with their devotion, Bhagwan Shiv granted them the boon, they sought. Hanuman, is the incarnation or reflection of Bhagwan Shiv himself.
VAYU-PAWAN'S ROLE IN HANUMAN JI MAHA RAJ'S BIRTH :: Hanuman is the son of the deity Vayu-Pawan Dev. When Anjana was worshiping Bhagwan Shiv, the King Dashrath of Ayodhya was also performing the ritual of Putrkam-Putryeshthi Yagy, with the help and expertise of Shrang Rishi, to have children. Agni Dev appeared with sacred pudding (खीर) to be shared by his three wives, leading to the births of Ram, Laxman, Bharat, Shtrughan and a daughter. By divine ordinance, a kite snatched a fragment of that pudding and dropped it, while flying over the forest, where Anjana was engaged in worship. Vayu, the deity of the wind, delivered the falling pudding to the outstretched hands of Anjana, who consumed it. By Shiv's blessings, Vayu transferred his male energy-sperms preserved since Mohini Avtar, to Anjana's womb.
Narad got infatuated with a princess, went to Bhagwan Vishnu, to make him look like HIM-HARI mukh (his face identical to him i.e., Hari-Vishnu हरी-विष्णु and mukh, मुख, face, Hari stands for Vanar as well). He wanted the princess to garland him at the Swayamvar (स्वयंवर, husband choosing-selection ceremony). Vishnu instead bestowed him with the face of a Vanar. Unaware of this, Narad went to the princess, who burst into laughter at the sight of his ape like face before all the king's court. Narad, unable to bear the humiliation, cursed Bhagwan Vishnu, that he would one day be dependent upon the Vanars, unaware of the fact that it was a pre planned episode-design. Bhagwan Vishnu consoled and explained Narad Ji that what he had done was for his own sake-benefit, as he would have undermined his own powers had he entered matrimony. Upon hearing this, Narad repented for cursing his idol. Though the Almighty is not affected by any curse, yet he accepted it happily. Bhagwan Vishnu told him not repent as the curse would act as a boon, for it would lead to the birth of Hanuman, an avatar-incarnation of Bhagwan Shiv, without whose help Bhagwan Shri Ram (Bhagwan Shri Hari Vishnu's avatar) could not kill Ravan.
मोहिनी अवतार के समय भगवान् शिव का वीर्य स्खलित हो गया था, जिसे ऋषियों ने अग्निहोत्र के माध्यम से सुरक्षित रखा हुआ था। इसके दो जन्म पूर्व माता अञ्जनी ने भगवान शिव की आराधना कर एक अद्वितीय पुत्र प्राप्ति का वरदान पाया था। जो वीर्यपात पृथ्वी पर जहाँ-जहाँ हुआ, वहीँ पर सोने और चाँदी की खानें बन गईं। The sperms were preserved for the events, which were going to take place in future, for killing Ravan in Treta Yug, in which Shri Hanuman Ji Maharaj had a very crucial role. 
उस वीर्य को पवन देव ने माता अञ्जनी के गर्भ में स्थापित कर दिया। इस जन्म के पीछे नारद जी का भगवान् विष्णु का श्राप भी था, जिसमें नारद जी ने भगवान् विष्णु को रामावतार में वानरों की सहायता लेने के लिए कहा गया था। 
भगवान् सूर्य के वर से सुवर्ण के बने हुए सुमेरु में वानर राज केसरी का राज्य था। पूर्व जन्म में एक साथ भगवान् शिव की आराधना करने से वर्तमान जन्म में वे दोनों पति-पत्नी हुए। संतान सुख से वंचित माता अंजना मतंग ऋषि के पास गईं। मंतग ऋषि ने पुत्र सुख की प्राप्ति हेतु उनसे पप्पा सरोवर के पूर्व में एक नरसिंहा आश्रम और दक्षिण दिशा में नारायण पर्वत पर स्वामी तीर्थ में जाकर उसमें स्नान करके, बारह वर्ष तक तप एवं उपवास करने के लिए कहा। अंजना ने मतंग ऋषि एवं अपने पति वानर राज केसरी की अनुमति से तप किया वे बारह वर्ष तक केवल वायु का ही भक्षण करके तप करती रहीं।पवन देव ने भगवान् शिव के वरदान की पूर्ति हेतु माता अंजना को शुचिस्नान के समय उनके कर्ण रन्ध्र में प्रवेश कर तपस्या के वक्त आश्वासन दिया कि उनके यहाँ सूर्य, अग्नि एवं सुवर्ण के समान तेजस्वी, वेद-वेदांगों का मर्मज्ञ, विश्वन्द्य महाबली पुत्र होगा। जिसके परिणामस्वरूप माता अंजना को पुत्र की प्राप्ति हुई। वायु के द्वारा उत्पन्न इस पुत्र को ऋषियों ने वायु पुत्र नाम दिया।
Hanuman Ji and his 
mother Anjana, 
at the Anjani Mata 
temple, Chomu.
Hanuman was born on Anjney Hill, in Hampi, Karnatak. This is located near the Rishymuk mountain, near the lake called Pampa Sarovar, where Sugreev and Ram met. There is a temple that marks the spot. Kishkindha itself is identified with the modern Anegundi Taluk (near Hampi) in Bellary district of Karnatak.
Anjan, a small village about 18 km away from Gumla, houses Anjan Dham, which is said to be the birthplace of Hanuman. The name of the village is derived from the name of Anjani, the mother of Hanuman. Anjani Gufa (cave), 4 km from the village, is believed to be the place where Anjani once lived. 
The Anjaneri mountain, located 7 km from Trayambkeshwar-Jyotir Ling, in the Nasik district, is also claimed as the birthplace of Hanuman. 
There appears to be a conflict between the same event to have taken place at different places according to Purans. One must remember that these events happen in cyclic order like the beads of a rosary, coming back to the same place after counting up to 108. So, there is no contradiction as the same event occurred with slightly different characters and the location.
Hanuman met Shri Ram in the dense forest of mountain hill near Khurd, Bhubneshwar. It is believed that the mountain was once the kingdom of Bali (-The Monkey King), where Bali defeated a Asur-Rakshas-demon in a cave, fighting for 15 days and 15 nights. 
दो प्रहर बाद सूर्योदय होते ही उन्हें भूख लगी। माता अञ्जनी फल लाने गई थीं।
इधर लाल वर्ण के सूर्य को फल मानकर हनुमानजी उसको लेने के लिए आकाश में उछल गए। अमावस्या होने से सूर्य को ग्रसने के लिए राहु आया था, किंतु हनुमान जी को देखकर वह डर गया। तब सूर्य की रक्षा हेतु देवराज इन्द्र ने हनुमानजी पर वज्र-प्रहार किया, जिससे  उनकी ठोड़ी-हनु टेढ़ी हो गई और वे हनुमान कहलाए। राम भक्त, भगवान् शिव के अंशावतार हनुमान जी को पवन सुत, केसरी नंदन, वातात्मज, अञ्जनेय  आदि नामों से पुकारा जाता है।
Hanuman Ji looked at the Sun and thought it was a ripe mango and flew towards it to eat it. Hanuman Ji pursued it in order to eat it. Rahu-a demon who could drink a few drops of Amrat, (planet corresponding to an eclipse), was at that time seeking out the Sun as well and he clashed with Hanuman. Hanuman thrashed Rahu and went to take Sun in his mouth. Rahu approached Indr, king of Devs-deities and complained that a monkey child stopped him from taking on Sun, preventing the scheduled eclipse. This enraged Indr, who responded by throwing the Vajr (-thunderbolt) at Hanuman, which struck his jaw. He fell back down on the earth and became unconscious. A permanent mark was left on his chin (हनुः Hanu-jaw), due to impact of Vajr, explaining his name. Upset over the attack, Hanuman's father figure Vayu Dev (deity of air) went into seclusion, withdrawing air along with him. As living beings began to asphyxiate, Indr withdrew the effect of his thunderbolt. The Devs then revived Hanuman and blessed him with multiple boons to appease Vayu.
Brahma Ji gave Hanuman a boon that would protect him from the irrevocable Brahma's curse. Brahma also blessed that nobody will be able to kill him with any weapon in war. From Brahma he obtained the power of inducing fear in enemies, of destroying fear in friends, to be able to change his form at will and to be able to travel easily wherever he wished. From Bhagwan Shiv he obtained the boons of longevity, scriptural wisdom and ability to cross the ocean. Shiv assured safety of Hanuman with a band that would protect him for life. Indr blessed him that the Vajr (weapon) will no longer be effective on him and his body would become stronger than Vajr. Varun blessed baby Hanuman with a boon that he would always be protected from water. Agni blessed him with immunity to burning by fire. Sury gave him two Siddhis of Yog namely Laghima and Garima, to be able to attain the smallest or to attain the biggest form. Yam, the deity of Death blessed him healthy life and free from his weapon Yam Dand, thus death would not come to him. Kuber showered his blessings declaring that Hanuman would always remain happy and contented. Vishwkarma blessed  that Hanuman would be protected from all his creations in the form of objects or weapons. Vayu also blessed him with more speed than he himself had. Kam Dev blessed him that the sex will not be effective on him. 
VARIOUS NAMES TITLES OF HANUMAN JI MAHA RAJ: Hanuman, Anjney and Bajrang Bali, Bal Brahm Chari, हनुमान. Indr-the king of the deities, struck Hanuman's jaw during his childhood with thunder volt-Vajr. So, he received his name from the Sanskrat words Hanu (jaw) and Man (pride, prominent or disfigured). The name thus means: one with prominent or disfigured jaw. 
Manoj Vam (मनोज वम):  As swift as mind.
Marut Tuly Vegam (मरुत तुल्य वेगम्):  One who possesses the speed equal to the wind-the deity of air (appears in Ram Raksha Strotr).
Jitendriyam (जितेन्द्रियं): One who has absolute control over senses, sensualities, sexuality, passions, preserver of chastity. 
Buddhimataamvarishtham (बुद्धिमतांवरिष्ठतम्): Senior most among intellectuals.
Vaataatmajam (वातात्मजं):  One who is the son of Pawan Dev-deity of air.
Vanarayoothmukhyam (वानरा यूथ मुख्यम्):  Chief of Vanar army. 
Vanaranamdheesham (वानरानाम धीशम्): Chief of Vanar army. 
Shriramdootam (श्री राम दूतम्): Messenger of Shri Ram. 
Atulit Bal Dhamam (अतुलिट बल धामम्):  Repository of incomparable strength.
Hemshailabh Deham (हेम शैलाभा देहम्): One whose body resembles a golden mountain.
Danujvan Krushanum (दनुजवन्  कृष्णम): Destroyer of demon's forces.
Gyaninam Agrganyam (ज्ञानिनाम् अग्रगणयम्): Foremost among enlightened.
Sakal Gun Nidhanam (सकल गुण निधानम्):  Repository of all the virtues and good qualities.
Raghupati Priy Bhaktam (रघुपति प्रिय भक्तम्):  Dearest of all devotees to Bhagwan Ram.
Sankat Mochan (संकट मोचन): One who liberates (Moksh, Salvation, Assimilation in the Almighty) from dangers.
इंद्र की इस धृतष्टा से रुष्ट होकर पवन देव ने संचार बंद कर दिया। तभी देवताओं की विनती पर ब्रह्मा जी समस्त देवगणों के साथ बाल  हनुमान के समक्ष प्रकट हुए और सभी ने अपने अपने आयुद्ध और अपने शक्तियाँ प्रदान कीं। ब्रह्मा जी  ने अमितायु का, इन्द्र ने वज्र से हत न होने का, सूर्य ने अपने शतांश तेज से युक्त और संपूर्ण शास्त्रों के विशेषज्ञ होने का, वरुण ने पाश और जल से अभय रहने का, यम ने यमदंड से अवध्य और पाश से नाश न होने का, कुबेर ने शत्रु मर्दिनी गदा से निःशंख रहने का, शंकर ने प्रमत्त और अजेय योद्धाओं से जय प्राप्त करने का और विश्वकर्मा ने मय के बनाए हुए सभी प्रकार के दुर्बोध्य और असह्य, अस्त्र, शस्त्र तथा यंत्रादि से कुछ भी क्षति न होने का वर दिया। 
On the advice of Dev Rishi Narad Hanuman Ji decided to seek learning from Bhagwan Sury Narayan. He requested Bhagwan Sury to accept him as a disciple-student. Sury refused and explained that he was always  moving in his chariot making it difficult to impart education. Undeterred, Hanuman Ji enlarged his form, adjusting his body into an orbit around the Sun with one leg on the eastern ranges-horizon and the other on the western ranges and pleaded again facing Sury. Pleased by his persistence, Sury agreed. Hanuman learnt all the 64 disciplines of knowledge. Hanuman Ji requested Sury to quote his Guru Dakshina (teacher's fee, remuneration), Sury Bhagwan politely refused, saying that the pleasure of teaching one as dedicated as him was the fee in itself. Hanuman Ji insisted, whereupon Sury asked him to help his spiritual son Sugriv. Hanuman's choice of Sury as his teacher is said to signify Sury as a Karm Sakshi, an eternal witness of all deeds. Hanuman Ji Maha Raj later became Sugreev's minister.
Hanuman was naughty in his early childhood. He used to tease the meditating sages in the forests by snatching their personal belongings and by disturbing their well-arranged articles of worship.  Ravan too was disturbed by Hanuman Ji while he was meditating along with Kumbh Karn and Vibhishan Ji. Ravan was afraid of Hanuman Ji unaware of the fact that he was an incarnation of Bhagwan Shiv, worshipped by him. Finding his antics unbearable, but realizing that Hanuman was but just a child, (albeit invincible), the sages placed a mild curse on him which made him forget all his powers-strength-wisdom. They relaxed the curse by saying that he would regain his divine powers as soon as some one reminded him of his abilities. When the Vanar Sena reached ocean Jamvant the mighty son of Brahma Ji in the grab-form of a bear reminded Hanuman Ji of his abilities-supernatural powers-blessing from all deities and encouraged him to go and find Sita. 
माता सीता का हरण रावण के द्वारा किये जाने पर भगवान् राम वन-वन भटकते हुए ॠषिमुख पर्वत के समीप पहुँचे, जहाँ सुग्रीव अपने अनुयाईयों के साथ, अपने ज्येष्ठ भ्राता बाली से छिपकर रहते थे। सूर्य पुत्र किष्किन्धा नरेश वानर राज बाली ने इन्द्र के पुत्र और अपने छोटे भाई सुग्रीव को एक गम्भीर मिथ्याबोध के चलते अपने साम्राज्य से बाहर निकाल दिया था और वो किसी भी तरह से सुग्रीव के तर्क को सुनने के लिये तैयार नहीं था।उसने सुग्रीव की पत्नी को भी अपने पास रख लिया। तभी सुग्रीव ने माता सीता को खोजते हुए भगवान् श्री राम और लक्ष्मण जी को देखा और हनुमान जी को उनके विषय में जानकारी प्राप्त करने को भेजा, क्योकि वे बाली से छुप कर रह रहे थे और उन्हें डर था कि कहीं साधुवेश धारी भगवान् श्री राम और लक्ष्मण जी बाली के गुप्तचर न हों। भगवान् सूर्य के शिष्य हनुमान जी की सुग्रीव के साथ मित्रता थी। हनुमान जी देवताओं द्वारा प्रदत्त अपनी समस्त शक्तियों को श्राप वश भूल चुके थे। 
हनुमान् एक ब्राह्मण के वेश में अपने आराध्य भगवान्  श्री राम के सम्मुख गये। हनुमान के मुख़ से प्रारम्भिक संवाद को सुनकर  भगवान् श्री राम ने शेषनाग अवतार लक्ष्मण जी  से कहा कि कोई भी बिना वेद-पुराण को जाने ऐसा नहीं बोल सकता, ब्राह्मण वेष धारी हनुमान जी ने बोला। राम जी को उस ब्राह्मण के मुख, नेत्र, माथा, भौंह या अन्य किसी भी शारीरिक संरचना से कुछ भी मिथ्या प्रतीत नहीं हुआ। रामजी ने लछ्मण से कहा कि इस ब्राह्मण के मन्त्र मुग्ध उच्चारण को सुनके तो शत्रु भी अस्त्र त्याग देगा। उन्होंने ब्राह्मण की और प्रशंसा करते हुए कहा कि वो नरेश  निश्चित ही सफ़ल होगा जिसके पास ऐसा गुप्तचर होगा। श्री राम के मुख़ से इन सब बातों को सुनकर हनुमानजी ने अपना वास्तविक रूप धारण किया और श्री राम के चरणों में नत मस्तक हो गये। श्री राम ने उन्हें अपने ह्रदय से लगा लिया। भक्त और भगवान का हनुमान जी और प्रभु राम के रूप मे अटूट और अनश्वर मिलन हुआ। हनुमान जी ने श्रीराम और सुग्रीव की मित्रता करवाई।  श्री राम ने बाली को मारकर सुग्रीव को उनका सम्मान और गौरव वापस दिलाया।
During the course of 14 year exile, Bhagwan Shri Ram was staying in the jungle, where Ravan's sister Surpnakha's nose was chopped off by Laxman Ji. Enraged, she protested to her brother Ravan, who sent a number of demons to defeat Bhagwan Shri Ram and ultimately, he him self reached the spot in the grab of a Bhikshu-beggar. Khar Dushan and Marich were killed. Ravan abducted Mata Sita and took her to Shri Lanka in the Pushpak Viman-aeroplane, snatched from his elder brother Kuber. Bhagwan Ram and Laxman Ji started searching her in the forests, meeting Hanuman Ji at Rishymuk Parwat-mountains.
Sugreev, along with his followers and friends, was in hiding afraid of his older brother Bali. Having seen saffron clad Ram and Laxman, Sugreev sent Hanuman Ji to ascertain their identities. Hanuman Ji approached the two brothers in the guise of a Brahman. His first words to them were so elaborate and precise that Bhagwan Shri Ram was deeply impressed and he expressed his sentiment to Laxman Ji, by saying that none could speak the way the Brahman did, unless he had mastered the Ved. He visualised the defect less countenance, eyes, forehead, brows, limb and the stature of the Brahman. He was extremely pleased with Hanuman Ji and added that his accent was so captivating that even an enemy with sword drawn, would be moved. He showered praises over the disguised Hanuman, saying that sure success awaited the king, whose emissaries were as accomplished as he was. Bhagwan Shiv had taken Hanuman Ji Maha Raj to Ayodhya to acquaint him with the incarnation of the Almighty Bhagwan Vishnu as Ram, in the grab of a Madari-jugular and Hanuman Ji as his pet monkey. The meeting took place in solitude. Bhagwan Ram recognised Hanuman Ji Maha Raj at once but Hanuman Ji had forgotten every thing due to the curse of Rishis.
भगवान् राम ने सुग्रीव का किष्किन्धा के राज्य सिंहासन पर अभिषेक किया। चौमासा समाप्त होते ही वानर सेना ने दक्षिण की और प्रस्थान किया। माता की खोज में वानरों का एक दल दक्षिण समुद्र तट पर पहुँचा। इतने विशाल सागर को लाँघने की शक्ति और सामर्थ किसी में नहीं थी। ब्रह्मा जी के पुत्र जामवन्त ने हनुमान जी को उनकी अदभुत शक्तियों का स्मरण कराया। गृद्ध जटायु के बड़े भाई और ब्रह्मा जी पुत्र सम्पाति ने ऊँची उड़ान भरी और उन्होंने माता सीता को रावण की लँका में अशोक वाटिका में बैठा पाया। इसके सुचना उन्होंने तत्काल जाम्बन्त जी को दी। अपनी शक्तियों का स्मरण होते ही हनुमान ने अपना रूप विस्तार किया और पवन-वेग से सागर को उड़ कर पार करने लगे। रास्ते में उन्हें एक पर्वत मिला और उसने हनुमान से आग्रह किया  कि वे थोड़ा विश्राम कर लें। हनुमान जी ने किन्चित मात्र भी समय व्यर्थ ना करते हुए पर्वतराज को धन्यवाद किया और आगे बढ़ चले। आगे चलकर उन्हें माँ सुरसा मिलीं,  जिन्होंने हनुमान जी को कहा कि अगर आगे जाना है तो उन्हें माँ सुरसा के मुख में प्रवेश करना होगा। हनुमान ने उस  चुनौती को स्वीकार किया और बड़ी ही चतुराई से अति लघुरूप धारण करके सुरसा  के मुख में प्रवेश करके बाहर आ गये। माता सुरसा ने उन्हें आशीर्वाद दिया कि  उन्हें अपने कार्य में सफलता हासिल हो। हनुमान जी ने बुद्धिमता की परीक्षा में निपुणता सिद्ध कर दी थी। 
Bhagwan Shri Ram introduced himself and Laxman Ji, to the Brahman, who identified himself as Hanuman and prayed to Shri Ram by prostrating him self over the earth-ground. Bhagwan immediately embraced him warmly. Hanuman Ji accompanied Shri Ram to Sugreev leading to friendship and alliance between them. Bhagwan Shri Ram killed Bali and appointed Sugreev as the king of  Kishkindha establishing his honour. All the deities, Devs took incarnation as Vanars from their respective forms-fractions-quantum to assist Bhagwan Shri Ram.
Many teams of Vanars were formed and sent all over the earth. In the mean while Choumasa-rainy season चौमासा passed and Bhagwan Ram encountered Jatayu, Bhagwan Brahma's son, who fought a loosing battle with Ravan. Jatayu informed Bhagwan Ram that it was Ravan, who had abducted Mata Sita to Shri Lanka.  He was an ardent  devotee of Shri Ram. Jatayu's elder brother Sampati reached the spot and surveyed the periphery of the ocean informing them of the presence of Mata Sita in Lanka.
The Vanars headed for sea shore. Upon encountering the vast ocean, every Vanar began to lament his inability to jump across vast ocean. Hanuman Ji too  saddened at the possible failure of his mission, until the other Vanars and the wise bear Jamvant-Brahma's son, began to extol his virtues. Hanuman Ji immediately remembered everything and recollected all his powers. He enlarged his body and flew across the ocean. On his way, he encountered a mountain which raised from the sea, proclaiming that it owed his father a debt and asked him to rest for a while, before proceeding further. Hanuman Ji thanked the mountain, touched it and moved further. He encountered Maan Sursa, who challenged him to enter her mouth. Hanuman Ji outwitted her by assuming smallest size entered her mouth and came out swiftly, immediately. She praised Hanuman Ji of wisdom and blessed him with success in his mission.  He encountered Singhika, a Rakshasi-demoness and reached Lanka.
हनुमान सागर पार करके लंका पँहुचे और लंका की शोभा और सुन्दरता देखकर दंग रह गये। और उनके मन में इस बात का दुःख भी हुआ कि  रावण के कारण  भव्य  लंका का तहस-नहस हो जायेगी।गृद्धराज  सम्पाती के बताये गये स्थल पर उन्होंने अशोक-वाटिका में माता सीता को देखा। उन्होंने राम नाम का उच्चारण किया और माँ के समक्ष प्रस्तुत हुए और भगवान् राम के अनुचर के रूप में अपना परिचय दिया। उन्होंने माता को विश्वास दिलाने के लिये चूड़ामणि माँ को दी जो कि प्रस्थान के समय प्रभु राम ने उन्हीं सौंपी थी। उन्होंने माता सीता को सांत्वना दी और साथ ही वापस प्रभु श्रीराम के पास साथ चलने का आग्रह भी किया। मगर माता सीता ने ये कहकर अस्वीकार कर दिया कि ऐसा होने पर श्रीराम के पुरुषार्थ् को ठेस पँहुचेगी। हनुमान ने माता सीता को प्रभु श्री राम के सन्देश का ऐसे वर्णन किया जैसे कोई महान ज्ञानी लोगों को ईश्वर की महानता के बारे में बताता है।
Hanuman Ji traced Mata Sita in Ashok Batika-grove, as directed by Sampati-the vulture form of divine bird-Brahma Ji's son and showed her the ring-Chudamani sent by Bhagwan Ram to her to win the faith-confidence of Maa Sita. 
He revealed his identity to her, reassured her that Ram had been looking for her and uplifted her spirits. He offered to carry her back to Ram, but Maa refused his offer, saying it would be an insult to Ram as his honour was at stake, as it would be against his dignity. After meeting Maa Sita, Hanuman began to wreak havoc, gradually destroying the palaces and properties of Lanka. He killed many Rakshas, including Jambu Mali and Akshay Kumar-Ravan's son. To subdue him, Ravan's son Indr Jeet used the Brahmastr. Though immune to it, out of respect to Brahma Ji, Hanuman Ji allowed himself to be tied-bound, deciding to use the opportunity to meet Ravan and to assess the strength of Ravan's hordes, Hanuman allowed the Rakshas warriors to parade him through the streets. He conveyed Ram's message of warning and demanded the safe return of Sita. He also informed Ravan that Ram would be willing to forgive him if he returned Sita honourably.
Enraged, Ravan ordered Hanuman's execution, whereupon Ravan's brother Vibhishan-a stout devotee of Bhagwan Ram, intervened, pointing out that it would be against the rules of diplomacy-engagement to kill a messenger. Ravan then ordered Hanuman's tail be lit afire, since the Vanars had a lot of love for their tail. As Ravan's forces attempted to wrap cloth around his tail, Hanuman began to lengthen it. After frustrating them for a while, he allowed it to ignited and escaped from his captors. With his tail on fire he burnt down large parts of Lanka. After extinguishing his flaming tail in the sea, he returned to Ram.माता सीता से मिलने के पश्चात, हनुमान प्रतिशोध लेने के लिये लंका को तहस-नहस करने लगे। उनको बंदी बनाने के लिये रावण पुत्र मेघनाद (-इन्द्रजीत) ने ब्रह्मास्त्र का प्रयोग किया। ब्रह्मा जी का सम्मान करते हुए हनुमान ने स्वयं को ब्रह्मास्त्र  के बन्धन में बंधने दिया। उन्होंने विचार किया कि इस अवसर का लाभ उठाकर वो लंका के विख्यात रावण से मिल भी लेंगे और उसकी शक्ति का अनुमान भी लगा लेंगे। इन्हीं सब बातों को सोचकर हनुमान जी ने स्वयं को रावण के समक्ष बंदी बनकर उपस्थित होने दिया। जब उन्हें  रावण के समक्ष लाया गया तो उन्होंने रावण को प्रभु श्रीराम का चेतावनी भरा सन्देश सुनाया और साथ ही यह  भी कहा कि यदि रावण माता सीता को आदर-पूर्वक प्रभु श्रीराम को लौटा देगा तो प्रभु उसे क्षमा कर देंगे।
क्रोध मे आकर रावण ने हनुमान जी को मृत्यु दंड देने का आदेश दिया; मगर रावण के छोटे भाई विभीषण ने ये कहकर बीच-बचाव किया कि एक दूत को मारना आचार संहिता व कूट नीति के विरुद्ध है। रावण ने कहा कि वानर को अपनी पूँछ बहुत प्रिय होती है। अतः उसने हनुमान जी की पूँछ में आग लगाने का आदेश दे दिया। रावण के सैनिक जब हनुमान जी की  पूँछ में कपड़ा लपेट रहे थे तभी हनुमान जी ने अपनी पूँछ को बढ़ाना प्रारम्भ कर दिया और सैनिकों को कुछ समय तक परेशान करने के पश्चात पूँछ में आग लगाने का अवसर दे दिया। पूँछ  में आग लगते ही हनुमान ने बन्धन मुक्त होकर  लँका को जलाना शुरु कर दिया और अंत में  पूँछ में लगी आग को समुद्र में जाकर बुझाया और प्रभु श्री राम के पास लौटकर उन्होंने सारा वृतान्त सुनाया। 
Hanuman Ji utilized the powers granted to him by the deities to enlarge or shrink his body at will. He acquired shape and size much larger than the path of rotation of Sun to seek knowledge from him as a Guru. As a matter of fact, he possessed all these powers, since his birth, when he jumped into the sky to capture Sun considering to be a ripe mango fruit. He entered the mouth of Sursa and came out diminishing himself to the size of an insect. He turned his body microscopically small to enter Lanka before killing Lankini, the she-demon guarding the gates of Lanka. He contracted himself to the size of a cat, to search the palaces of Ravan. He took the size of a mountain to defeat the Mayavi-illusionary powers, effects of demons. He resented himself as a timid Vanar before Maa Sita in Ashok Vatika, though blazing with radiance. He achieved this shape-shifting by the powers of two Siddhis: Anima and Garima bestowed upon him in his childhood by Sun-Sury Narayan.
When Laxman was severely wounded during the battle against Ravan, by Indr Jeet, Hanuman was sent to fetch the Sanjeevni booty, a powerful life-restoring herb, from Dron Giri-mountain in the Himalayas, to revive him. Ravan realised that if Laxman died, distraught Ram would probably give up and so he dispatched the sorcerer Kal Nemi to intercept Hanuman Ji. Kal Nemi, in the guise of a sage, deceived Hanuman Ji, but Hanuman uncovered his plot with the help of an Apsara, whom he rescued from her accursed state as a crocodile. [Kal Nemi took simultaneous births as Kans and thereafter as Emperor Aurangzeb.]
Ravan, upon learning that Kal Nemi had been slain by Hanuman, summoned Sury Bhagwan to rise before its appointed time because the physician Sushen had said that Laxman would perish if untreated by daybreak. Hanuman Ji realized the danger, however and, becoming many times his normal size, detained the Sun to prevent the break of day. He then resumed his search for the precious herb, but, when he found himself unable to identify-recognize which herb it was, he lifted the entire mountain. 
As he was crossing over Ayodhya, Bharat, Ram's young brother, saw him and assumed that some Rakshas was taking that mountain to attack Ayodhya. Bharat shot Hanuman with an arrow, which was engraved with Ram's name. Hanuman Ji did not stop this arrow as it had Ram's name written on it and it injured his leg. Hanuman  Ji landed and explained to Bharat that he was moving the mountain to save his own brother, Laxman. Bharat, felt very sorry and offered to fire an arrow to Lanka, which Hanuman could ride in order to reach his destination more easily. But Hanuman declined the offer, preferring to fly on his own and he continued his journey with his injured leg. Hanuman Ji was nick named Langda Veer (-लँगड़ा योद्धा); Langda in Hindi means limping and Veer means brave. 
Hanuman released Sury from his grip and asked for forgiveness, as Sun Bhagwan was his Guru. He reached Lanka before day break and delivered the mountain to Sushen in the battlefield. Sushen identified and administered the herb and Laxman was saved-revived. Ram embraced Hanuman, declaring him as dear to him as his own brother. 
Ravan perceived his defeat and ordered his brother Ahiravan to abduct Ram and Laxman from the battle field to Patal. Ram and Laxman were captured by Ahiravan, who held them captive in their palace in Patal-the netherworld. Ahiravan kept them as offerings to his deity. Searching for them, Hanuman reached Patal, the gates of which are guarded by a young creature called Makar Dhwaj, who was partially a reptile and partially a Vanar.
When Hanuman Ji extinguished his burning tail in the ocean, a drop of his sweat fell into the waters swallowed by a fish who gave birth to Makar Dhwaj.  Makar Dhwaj, perceived Hanuman Ji Maharaj as his father. When Hanuman Ji introduced himself to Makar Dhwaj, the latter asked his blessings.
Upon entering Patal, Hanuman Ji discovered that to kill Ahiravan, he must simultaneously extinguish five lamps burning in different directions. Hanuman assumed the Panch Mukh or five-faced form of Shri Varah facing north, Shri Narasimha facing south, Shri Garud facing west, Shri Haygreev facing the sky and his own facing the east and blew off the lamps. Hanuman Ji then rescued Ram and Laxman. Bhagwan Ram crowned Makar Dhwaj to the throne of Patal. Hanuman then instructed Makar Dhwaj to rule Patal with justice and wisdom.
लँका युद्ध में जब लक्ष्मण जी मूर्छित हो गये तो, वैद्य सुषेण ने संजीवनी बूटी लाने को कहा। हनुमान जी संजीवनी बूटी को पहचान नहीं पाये अतः पूरा द्रोणागिरी पर्वत ही रण-भूमि में उठा लाये जिससे लक्ष्मण जीके प्राणों की रक्षा हो सकी। भावुक होकर श्रीराम ने हनुमान को ह्रदय से लगा लिया और बोले कि हनुमान तुम मुझे भ्राता भरत की भांति ही प्रिय हो।
अहिरावण तंत्र का ज्ञाता और मायावी था। उसने राम और लछमण का सोते समय हरण कर लिया और उन्हें पाताल-लोक में ले गया। उनकी खोज में हनुमान भी पाताल लोक पहुँच गये। मुख्यद्वार पर उन्हें मकरध्वज पहरा देता मिला उसका आधा शरीर मछली का और आधा शरीर वानर का था। लँका  दहन के पश्चात जब हनुमान पूँछ में लगी आग को बुझाने समुद्र में गये तो उनके पसीने की बूँद समुद्र में गिर गई। उस बूँद को एक मछली ने निगल लिया और वो गर्भवती हो गई। जब उस मछली को पकड़कर अहिरावण की रसोई में लाया तो उसके पेट में से जीवित बचे उस विचित्र प्राणी को निकाला गया। अहिरावण ने उसे पाल-पोस कर बड़ा किया और उसे पातालपुरी के द्वार का रक्षक बना दिया। हनुमान महाराज इन सभी बातों से अनिभिज्ञ थे। यद्यपि मकरध्वज को पता था कि हनुमान जी महाराज उसके पिता हैं, फिर भी वो उन्हें पहचान नहीं पाया क्योंकि उसने पहले कभी उन्हें देखा नहीं था।
जब हनुमान ने अपना परिचय दिया तो वो जान गया कि ये मेरे पिता हैं मगर फिर भी उसने हनुमान के साथ युद्ध करने का निश्चय किया क्योंकि पातालपुरि के द्वार की रक्षा करना उसका प्रथम कर्तव्य था। हनुमान जी ने बड़ी आसानी से उसे अपने आधीन कर लिया और पातालपुरी के मुख्यद्वार पर बाँध दिया।
पातालपुरी में प्रवेश करने के पश्चात हनुमान ने पता लगा लिया कि अहिरावण का वध करने के लिये उन्हे पाँच दीपकों को एक साथ बुझाना पड़ेगा। अतः उन्होंने पन्चमुखी रूप  (श्री वराह, श्री नरसिम्हा, श्री गरुण, श्री हयग्रिव और स्वयं) ग्रहण किया किया और एक साथ में पाँचों दीपकों को बुझाकर अहिरावण का अन्त कर किया। अहिरावण का वध होने के पश्चात हनुमान ने प्रभु श्रीराम के आदेशानुसार मकरध्वज को पातालपुऱी का नरेश बना दिया।
A terracotta sculpture of Panchamukha Sri HanumanPANCH MUKHI HANUMAN :: Hanuman Ji assumed Panch Mukhi or five-faced form to kill Ahiravan-a powerful Rakshas black-magician and practitioner of the dark arts during the battle-war in Shri Lanka. Ahiravan, brother of Ravan, had taken Bhagwan Ram and Laxman Ji to netherworld-Patal, as captive and the only way to kill him was to extinguish five lamps burning in different directions, all at the same instant. Hanuman Ji assumed His Panch Mukh form and accomplished the task, thus killing the Rakshas and freeing Ram and Laxman.
Hanuman's original face in the  East:  Removes all blemishes of sin and confers purity of mind.
Narasimha South: Removes fear of enemies and confers victory. Narasimha is the Lion-Man avatar of Bhagwan Vishnu, who took the form to protect his devotee Prahlad from his evil father, Hirany Kashipu. 
Garud West:  Drives away evil spells, black magic influences, negative spirits and removes all poisonous effects in one's body. Garud is Bhagwan Vishnu's vehicle, as the King of birds; he knows the secrets of death and the beyond. 
Varah North:  Wards off the troubles caused by bad influences of the planets and confers all eight types prosperity (Asht Aeshwary-Siddhi). Varah was Bhagwan Vishnu avatar, to rescue earth. Hanuman Ji took this form to dug up mountain having Sanjeevni booty.
Hay Greev Upwards-Urddh Mukh: Confers knowledge, victory, good wife and progeny. These faces show that there is nothing in the world which does not come under the influence of any of the five faces, symbolic of his all around security to all devotees. This also signifies vigilance and control over the five directions: North, South, East, West and the upward direction-The Zenith.
Face
 Direction
                                        Significance
 Shri 
Hanuman
(Original)
 East
This face removes all blemishes of sin and confers purity of mind.
 Narasimha
 South
Removes fear of enemies and confers victory. Narasimha is the Lion-Man avatar of Bhagwan Vishnu, who took the form to protect his devotee Prahlad from his evil father, Hirany Kashipu. Shri Hanuman may have had this face during the burning of Lanka and fighting in the war.
 Garud
 West
 Drives away evil spells, black magic influences, negative spirits and removes all poisonous effects in one's body. Garud is Bhagwan Vishnu's vehicle, as the King of birds he knows the secrets of death and the beyond. The Garud 
Purana is a Hindu text based on this knowledge.
 Varah
 North
Wards off the troubles caused by bad influences of the planets and confers all eight types prosperity (Asht Aeshwary). Varah is another Bhagwan Vishnu avatar, he took this form and dug up land, Shri Hanuman may have had this face whilst collecting the Sanjeevni mountain. 
 Haygreev
 Upwards
(Urddh Mukh) face confers knowledge, victory, good wife and progeny. 
Bhagwan Ram decided to come back to Ayodhya since the period of 14 years of exile was about to over. Had he been late Bharat Ji would have immolated him self. He returned in the Pushpak Viman along with all warriors, associates and was handed over the reins of empire by Bharat Ji who was anxiously waiting for him to return. Ram Chandr Ji ceremoniously rewarded all his well-wishers, in a grand ceremony in his court. All his friends and allies took turns being honoured at the throne. Hanuman Ji approached without desiring a reward. Seeing Hanuman Ji come up to him, an emotionally overwhelmed Shri Ram embraced him warmly, declaring that he could never adequately honor or repay Hanuman for the help and services he received from the noble Vanar. Maa Sita, however, insisted that Hanuman deserved honor more than anyone else and she gave him a necklace of precious stones adorning her neck.
Ram Sita in 
Hanuman's heart.

Hanuman Ji immediately took it apart and peered into each pearl-stone. Taken aback, many of those present demanded to know why he was destroying the precious gift. Hanuman Ji answered that he was looking into the jams to make sure whether Bhagwan Ram and Maa Sita were present in them. If they were not, the necklace was of no value to him. Some one commented that Hanuman's, reverence and love for Ram and Sita could not possibly be as deep as he implied. Hanuman Ji immediately tore his chest open and everyone was stunned to see Ram and Sita literally present in his heart.
युद्ध समाप्त होने के साथ ही भगवान् श्री राम का चौद्ह वर्ष का वनवास भी समाप्त हो चला था। उन्हें ज्ञात था कि यदि वो वनवास समाप्त होने के साथ ही वे अयोध्या नहीं पँहुचे तो भरत अपने प्राण त्याग देंगे। साथ ही उनको इस बात का भी आभास हुआ कि उन्हें वहाँ वापस जाने में अंतिम दिन से थोड़ा विलम्ब हो जायेगा। हनुमान जी ने अयोध्या जाकर प्रभु श्री राम के आने की जानकारी दी। 
अयोध्या में राज्याभिषेक होने के बाद प्रभु श्रीराम ने उन सभी को सम्मानित करने का निर्णय लिया, जिन्होंने लँका युद्ध में रावण को पराजित करने में उनकी सहायता की थी। उनकी सभा में एक भव्य समारोह का आयोजन किया गया जिसमें पूरी वानर सेना को उपहार देकर सम्मानित किया गया। हनुमान को भी उपहार लेने के लिये बुलाया गया, हनुमान मंच पर गये मगर उन्हें उपहार की कोई जिज्ञासा नहीं थी। हनुमान को ऊपर आता देखकर भावना से अभिप्लुत श्रीराम ने उन्हें गले लगा लिया और कहा कि हनुमान ने अपनी निश्छल सेवा और पराक्रम से जो योगदान दिया है, उसके बदले में ऐसा कोई उपहार नहीं है जो उनको दिया जा सके। मगर अनुराग स्वरूप माता सीता ने अपना एक मोतियों का हार उन्हें भेंट किया। उपहार लेने के उपरांत हनुमान माला के एक-एक मोती को तोड़कर देखने लगे।  यह देखकर सभा में उपस्थित सदस्यों ने उनसे इसका कारण पूछा तो हनुमान ने कहा कि वो ये देख रहे हैं मोतियों के अन्दर उनके प्रभु श्री राम और माता सीता हैं कि नहीं, क्योंकि यदि वो इनमें नहीं हैं, तो इस हार का उनके लिये कोई मूल्य नहीं है। यह सुनकर कुछ लोगों ने कहा कि हनुमान के मन में प्रभु श्री  राम और माता सीता के लिये उतना प्रेम नहीं है जितना कि उन्हें लगता है। इतना सुनते ही हनुमान ने अपनी छाती चीर के लोगों को दिखाई और सभी ये देखकर स्तब्द्ध रह गये कि वास्त्व में उनके ह्रदय में प्रभु श्री राम और माता सीता की छवि विद्यमान थी।
श्री महापञ्चमुखहनुमत्कवच :: 
ऊँ अस्य श्री महा पञ्चमुख हनुमत्कवचमंत्रस्य :: 
ब्रह्मा रूषि:, गायत्री छंद्:, पञ्चमुख विराट हनुमान देवता।
ह्रीं बीजम्। श्रीं शक्ति:। क्रौ कीलकम्। क्रूं कवचम्। क्रै अस्त्राय फ़ट्।
इति दिग्बंध्:।
अथध्यानं :: 
मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम्; वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतम् शरणं प्रपद्ये। श्रुणु सर्वांगसुंदर, यत्कृतं देवदेवेन ध्यानं हनुमत्: प्रियम्॥1
पंचकक्त्रं महाभीमं त्रिपंचनयनैर्युतम्। 
बाहुभिर्दशभिर्युक्तं सर्वकामार्थसिध्दिदम्॥2
पूर्वतु वानरं वक्त्रं कोटिसूर्यसमप्रभम्। 
दंष्ट्राकरालवदनं भ्रुकुटीकुटिलेक्षणम्॥3
अस्यैव दक्षिणं वक्त्रं नारसिंहं महाद्भुतम्। 
अत्युग्रतेजोवपुष्पंभीषणम भयनाशनम्॥4
पश्चिमं गारुडं वक्त्रं वक्रतुण्डं महाबलम्। 
सर्वनागप्रशमनं विषभूतादिकृन्तनम्॥5॥
उत्तरं सौकरं वक्त्रं कृष्णं दिप्तं नभोपमम्। पातालसिंहवेतालज्वररोगादिकृन्तनम्॥6॥
ऊर्ध्वं हयाननं घोरं दानवान्तकरं परम्। 
येन वक्त्रेण विप्रेन्द्र तारकाख्यमं महासुरम्॥7॥
जघानशरणं तस्यात्सर्वशत्रुहरं परम्। 
ध्यात्वा पंचमुखं रुद्रं हनुमन्तं दयानिधिम्॥8॥
खड्गं त्रिशुलं खट्वांगं पाशमंकुशपर्वतम्। 
मुष्टिं कौमोदकीं वृक्षं धारयन्तं कमण्डलुं॥9
भिन्दिपालं ज्ञानमुद्रा दशभिर्मुनिपुंगवम्। 
एतान्यायुधजालानि धारयन्तं भजाम्यहम्॥10
प्रेतासनोपविष्टं तं सर्वाभरण्भुषितम्। दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानु लेपनम सर्वाश्चर्यमयं देवं हनुमद्विश्वतोमुखम्॥11
पंचास्यमच्युतमनेकविचित्रवर्णवक्त्रं शशांकशिखरं कपिराजवर्यम्। 
 पीताम्बरादिमुकुटै रूप शोभितांगं पिंगाक्षमाद्यमनिशं मनसा स्मरामि॥12
मर्कतेशं महोत्राहं सर्वशत्रुहरं परम्। शत्रुं संहर मां रक्ष श्री मन्नपदमुध्दर॥13
ओम हरिमर्कट मर्केत मंत्रमिदं परिलिख्यति लिख्यति वामतले। 
 यदि नश्यति नश्यति शत्रुकुलं यदि मुंच्यति मुंच्यति वामलता॥14
ओम हरिमर्कटाय स्वाहा ओम नमो भगवते पंचवदनाय पूर्वकपिमुखाय सकलशत्रुसंहारकाय स्वाहा। 
ओम नमो भगवते पंचवदनाय दक्षिणमुखाय करालवदनाय नरसिंहाय सकलभूतप्रमथनाय स्वाया। 
ओम नमो भगवते पंचवदनाय पश्चिममुखाय गरूडाननाय सकलविषहराय स्वाहा। 
ओम नमो भगवते पंचवदनाय उत्तरमुखाय आदिवराहाय सकलसंपत्कराय स्वाहा। 
ओम नमो भगवते पंचवदनाय उर्ध्वमुखाय हयग्रीवाय सकलजनवशकराय स्वाहा। 
ओम श्रीपञ्चमुखहनुमंताय आंजनेयाय नमो नम:
PRAYERS :: The five faces of Hanuman Ji Maharaj depict five forms of prayers: Naman, Smaran, Keertan, Yachna and Arpan. He surrendered-sought asylum-refuse (Arpan, Samarpan) in his Master Shri Ram. He also begged (Yachna) Shri Ram to bless him the undivided love.
WEAPONS: The weapons are a Parshu, a Khanda, a Chakr, a Dhal, a Gada-mace, a Trishul, a Kumbh, a Katar, a plate filled with blood and again a big Gada.
41 meters high 
Hanuman
 monument at 
Yerravaram, 
Andhra Pradesh
HANUMAN DHARA TEMPLE: Chitr Koot in Madhy Pradesh is claimed to be the resting place of Shri Hanuman. The Hanuman Dhara Temple is situated on the peak of mountain, where there is natural rock formation image of Shri Hanuman inside the cave and a natural stream of water falling on the tail. It is believed that after the coronation of Bhagwan Shri Ram, Hanuman Ji requested for a permanent place to settle in his Kingdom, where the injury of burns on his tails could be cured. Bhagwan Shri Ram, spurred a stream of water with his arrow through the tip of mountain and asked Shri Hanuman Ji to rest there with water of the stream falling on his tail to cool down burning sensation in his tail. The access to the cave temple is through stairs starting from bottom of the mountain to its top. It takes roughly 30 to 40 minutes to reach the temple.
Hanuman temple, Nurawa
 Eliya,Shri Lanka
Panch Mukh Anjney Swami was the main deity of Shri Raghvendr Swami. The place where he meditated on this five-faced form of Shri Hanuman is now known as Panch Mukhi, wherein a temple for him has been built. There is also a shrine for Panch Mukh Anjney Swami at Kumbakonam in Tamil Nadu, India. A 40 feet (12 m) tall monolithic green granite murti-statue of Shri Panch Mukh Hanuman has been installed in Thiruvallur, in Tamil Nadu. This place was known as Rudr Vanam in ancient times when many saints and seers had blessed this place with their presence. 
Hanuman Ji Maharaj is free from the clutches of Shani Dev. Hanuman Ji liberated Shani Dev from the prison of Ravan where he was hanged with his head down wards. Shani Dev blessed Hanuman Ji that who so ever worshiped him would be relieved-rescued, from the bad-ill-painful-malefic effects of Saturn afflicted negatively. 
Shani Dev once climbed on to shoulder of Hanuman Ji, implying that he was coming under the effects of the influence of Shani. Hanuman assumed a large size, and Shani was caught painfully between Hanuman's shoulders and the ceiling of the room they were in. As the pain was unbearable, Shani requested Hanuman to release him, promising that Shani would moderate the malefic effects of his influence on a person praying to Hanuman. Hanuman released Shani thereafter. Hanuman Sahastranam Strotr mentions Shani is one of the names of Hanuman. Hanuman is seen sporting an iron whip akin to Shani. 
शनि की दशा एक बार शुरू हो जाए तो साढ़े सात साल बाद ही पीछा छोड़ती है। लेकिन हनुमान भक्तों को शनि से डरने की तनिक भी जरूरत नहीं। शनि ने हनुमान को भी डराना चाहा लेकिन मुँह की खानी पड़ी। 
संध्या समय हनुमान जी महाराज अपने आराध्य श्री राम का स्मरण करने लगा तो उसी समय ग्रहों में पाप ग्रह, मंद गति सूर्य पुत्र शनि देव पधारे। वह अत्यंत कृष्ण वर्ण के भीषणाकार थे। वह अपना सिर प्रायः झुकाये रखते हैं। जिस पर अपनी दृष्टि डालते हैं, वह अवश्य नष्ट हो जाता है। यद्यपि हनुमान ने उन्हें लंका में दशग्रीव के बंधन से मुक्त किया था, तथापि  वे हनुमान जी से विनयपूर्वक किंतु कर्कश स्वर में बोले कि हे हनुमान जी! मैं आपको सावधान करने आया हूं। त्रेता की बात दूसरी थी, अब कलियुग प्रारंभ हो गया है। भगवान वासुदेव ने जिस क्षण अपनी अवतार लीला का समापन किया, उसी क्षण से पृथ्वी पर कलि का प्रभुत्व हो गया। यह कलियुग है। इस युग में आपका शरीर दुर्बल और मेरा बहुत बलिष्ठ हो गया है।अब आप पर मेरी साढे साती की दशा प्रभावी हो गई है। मैं आपके शरीर पर आ रहा हूँ।
शनिदेव को इस बात का तनिक भी ज्ञान नहीं था कि रघुनाथ के चरणाश्रितों पर काल का प्रभाव नहीं होता।  करुणा निधान जिनके हृदय में एक क्षण को भी आ जाते हैं, काल की कला वहां सर्वथा निष्प्रभावी  हो जाती है। प्रारब्ध के विधान वहाँ प्रभुत्व हीन हो जाते हैं। सर्व समर्थ पर ब्रह्म के सेवकों का नियंत्रण-संचालन-पोषण प्रभु ही करते हैं। उनके सेवकों की ओर दृष्टि उठाने का साहस कोई सुर-असुर करे तो स्वयं अनिष्ट भाजन होता है। शनिदेव के अग्रज यमराज भी प्रभु के भक्त की ओर देखने का साहस नहीं कर पाते।
हनुमान जी ने शनिदेव को समझाने का प्रयत्न किया, आप कहीं अन्यत्र जाएँ। ग्रहों का प्रभाव पृथ्वी के मरणशील प्राणियों पर ही पड़ता है। मुझे अपने आराध्य का स्मरण करने दें। मेरे शरीर में श्री रघुनाथजी के अतिरिक्त दूसरे किसी को स्थान नहीं मिल सकता।
लेकिन शनिदेव को इससे संतोष नहीं मिला। वह बोले, मैं सृष्टिकर्ता के विधान से विवश हूँ। आप पृथ्वी पर रहते हैं। अतः आप मेरे प्रभुत्व क्षेत्र से बाहर नहीं हैं। पूरे साढे बाईस वर्ष व्यतीत होने पर साढ़े सात वर्ष के अन्तर से ढाई वर्ष के लिए मेरा प्रभाव प्राणी पर पड़ता है। किन्तु यह गौण प्रभाव है। आप पर मेरी साढ़े साती आज इसी समय से प्रभावी हो रही हो। मैं आपके शरीर पर आ रहा हूं। इसे आप टाल नहीं सकते। हनुमान जी ने उन्हें बहुत समझाया किन्तु शनि देव नहीं माने। 
शनिदेव हनुमान जी के मस्तक पर आ बैठे तो उनके सिर पर खुजली हुई। इसे मिटाने के लिए हनुमान जी ने उन्हें अपने सर और अन्य ग्रहों के बीच दबाना शुरू कर दिया। शनि देव घबरा गये और माँफी मांगने लगे। 
हे पवनकुमार! 
त्राहि माम ताहि माम! रामदूत! आंजनेयाय नमः! 
मैं उसको भी पीड़ित नहीं करूँगा जो आपका स्मरण करेगा। मुझे उतर जाने का अवसर दें।
NEGATIVE ENERGY :: Hanuman is worshipped to get rid or win over demons (Daety, Danav, Monsters), other divine creations like :- Yaksh, Kinnar, Gandhar, Nag-Nagin, evil spirits (Bhut, Pret, Pishach, Chudael, Betal, Brahm Rakshas, spirits, Dracula, ) and other powerful negative energies: Dakini, Shakini, Kakini, Kamini. 
After the victory of Bhagwan Ram over Ravan, Hanuman Ji went to the Himalay, where he scripted a version of the Ramayan on the Himalayan mountains using his nails, recording every detail of Bhagwan Ram's deeds. Maharishi Valmiki visited him to show him his own version of the Ramayan. He found that Hanuman's version was much more superior and authentic than his version. Valmiki got disappointed. Hanuman enquired Valmiki's the cause of sorrow. Mahrishi said that the version, which he had created so laboriously, was no match for the splendour of Hanuman's and would therefore be ignored. Hanuman Ji discarded his own version, which is called the Hanumad Ramayan. Maharishi Valmiki was so taken aback that he said he would take another birth to sing the glory of Hanuman Ji Maharaj which he had understated in his version.
One tablet from the Hanumad Ramayan floated ashore during the period of Maha Kavi Kali Das, the poet in the court of Raja Veer Vikramadity. It was hung at a public place to be deciphered by scholars. Kali Das deciphered it and recognised that it was from the Hanumad Ramayan recorded by Shri Hanuman in an extinct script and considered himself to be very fortunate to see, at least one Pad-stanza of the text.
After reigning for 10,000 years, the time arrived for Shri Ram to depart to his supreme abode Vaekunth. Many of Ram's entourage, including Sugriv, decided to depart with him. Hanuman Ji, however, requested Ram that he will remain on earth as long as Ram's name was venerated by people. Maa Sita accorded Hanuman that desire and granted that his image would be installed at various public places, so that he could listen to people chanting Ram's name. He is one of the immortals (Chiranjivi).
प्रभु श्रीराम की रावण के ऊपर विजय प्राप्त करने के पश्चात ईश्वर की आराधना के लिये हनुमान जी हिमालय पर चले गये थे। वहाँ जाकर उन्होंने पर्वत शिलाओं पर अपने नाखून से रामायण की रचना की जिसमें उन्होनें प्रभु श्री राम के कर्मों का उल्लेख किया था। कुछ समयो परांत जब महर्षि वाल्मिकी हनुमानजी को अपने द्वारा रची गई रामायण दिखाने पहुँचे तो उन्होंने हनुमानजी द्वारा रचित रामायण भी देखी। उसे देखकर वाल्मिकी थोड़े निराश हो गये तो हनुमान ने उनसे उनकी निराशा का कारण पूछा तो महर्षि बोले कि उन्होने कठोर परिश्रम के पश्चात जो रामायण रची है वो हनुमान की रचना के समक्ष कुछ भी नहीं है अतः आने वाले समय में उनकी रचना उपेक्षित रह जायेगी। ये सुनकर हनुमान ने रामायण रचित पर्वत शिला को एक कन्धे पर उठाया और दूसरे कन्धे पर महर्षि वाल्मिकी को बिठा कर समुद्र के पास गये और स्वयं द्वारा की गई रचना को राम को समर्पित करते हुए समुद्र में समा दिया। तभी से हनुमान द्वारा रची गई हनुमद रामायण उपलब्ध नहीं है। तदुपरांत महर्षि वाल्मिकी ने कहा कि तुम धन्य हो हनुमान, तुम्हारे जैसा कोई दूसरा नहीं है और साथ ही उन्होंने ये भी कहा कि वो हनुमान की महिमा का गुणगान करने के लिये एक जन्म और लेंगे। इस बात को उन्होने अपनी रचना के अंत मे कहा भी है।
राजा वीर विक्रमादित्य के काल में एक पटलिका हिमालय से किसी प्रकार उनके राज्य में पहुँच गई तो उसको कोई पढ़ नहीं पाया। महाकवि कालीदास ने उस हनुमद रामायण की पटलिका को  पढ़ा तो स्वयं को धन्य पाया क्योकि वो उन पटलिकाओं में से एक थी जिनको स्वयं हनुमान जी ने महऋषि वाल्मिकी  की सन्तुष्टि हेतु स्वयं ही नष्ट कर दिया था। 
Hanuman is the elder brother of Bheem, being son of Pawan-Vayu Dev. During the Pandavs' exile, he appeared disguised as a weak and aged monkey to Bhim in order to subdue his arrogance. Bheem entered a banana groove in search of divine lotus flowers thrown in the river to attract Bheem, where Hanuman Ji was lying with his tail blocking the way. Bheem, unaware of his identity, told him to move it out of the way. Hanuman Ji incognito, refused. Bheem tried to move the tail himself but he failed despite his great strength. Realising that he was not an ordinary monkey, he inquired as to Hanuman's identity, which was revealed. Bheem's request mobilised Hanuman Ji to demonstrate his huge proportions, he had assumed in his crossing of the sea; as he journeyed to Lanka and also said that when the war came, he would be there to protect the Pandavs. This place is located at Sariska National Park in the Alwar District of the State of Rajasthan and named as Pandu Pole (-Temple of Hanuman Ji). Pandu Pole is very famous tourist spot of Alwar.
During Maha Bharat, Arjun entered the battlefield with a flag displaying Hanuman Ji-Kapi Pataka on his chariot. The incident that led to this was an earlier encounter between Hanuman Ji and Arjun, wherein Hanuman Ji appeared as a small talking monkey before Arjun at Rameshwaram, where Ram had built the great bridge to cross over to Lanka to rescue Mata Sita. Upon Arjun's wondering aloud at Ram's taking the help of monkeys rather than building a bridge of arrows, Hanuman Ji challenged him to build a bridge capable of bearing him alone; Arjun, unaware of the Vanar's virtues and true identity, accepted. Hanuman Ji then proceeded to repeatedly destroy the bridges made by Arjun, who decided to take his own life. Bhagwan Shri Krashn smiled and placed his divine discus-Sudarshan Chakr beneath the bridge and this time Hanuman could no longer break it. Bhagwan Vishnu appeared before them both, after originally coming in the form of a tortoise, chiding Arjun for his vanity and Hanuman for making Arjun feel incompetent. As an act of penitence, Hanuman decided to help Arjun by stabilising and strengthen his chariot during the imminent great battle-Maha Bharat. Arjun had to face Bhishm Pitamah who had maintained his chastity through out his life. So, it became essential to ward off the power of Bhishm Pitamah by countering him with Hanuman Ji Maharaj, After, the battle of Kurukshetr was over, Bhagwan Shri Krashn asked Arjun, to step down the chariot before him. As soon as Arjun got down, Shri Krashn followed him and thanked Hanuman Ji for staying with them during the whole fight in the form of a flag on the chariot. Hanuman Ji came in his original form, bowed to Shri Krashn and left the flag, flying away into the sky. As soon as he left the flag, the chariot began to burn and turned into ashes. Arjun was shocked to see this. Bhagwan Shri  Krashn told Arjun, that the only reason that his chariot was still standing was because of the presence of Himself and Hanuman, otherwise, it would have burnt many days ago due to effects of celestial weapons thrown at it, in the war.
Hanuman is one of the four people to have heard the Bhagwad Gita from Krashn and seen his Vishw Roop (universal) form, the other three being Arjun, Sanjay and Barbreek-son of Ghatotkach (घटोत्कच) and grand son of Bheem.
JAKHU TEMPLE SHIMLA: Hanuman Ji encountered a meditating sage on Jakhu hills on his way to Himalay, which was the legendary abode of Yaksh, Kinners Nag and Asur. As he paused to inquire about the Sanjeevni herb, his sudden landing flattened-compressed the earth and changed the shape of the hill to its present state. A 108-foot (33 meter) statue of Hanuman Ji has been erected at the top of the 8,500-foot (2,591 meter) tall Jakhu Hill, the highest point in Shimla. 
MAHA KAPI:: The Himalay-the great mountain range in India, has always been known for its fascinating varieties of flora and fauna. Furthermore, the manifold varieties of flora are known not only for their riches for medicinal purposes, but also for their flavor. A river flowed through this beautiful place. It had some great fruit trees, which supported the monkeys of that region through out the year. Their exceedingly sweet flavor, lovely hue and fragrance, could attract any one. Their taste was as good honey. No man had ever seen or noticed them before. One of such trees had grown at the bank of the serpentine river. Soon it turned into the abode of several monkeys. Mahatma Buddh-Bodhitsv, in one of his earlier incarnation was born as the king of those monkeys. He was much larger in size than his followers and was more compassionate and virtuous than others.
He noticed that a branch of the tree had grown just over the stream. He became cautious as its fruits might drop in the stream. Its fruits could soon reach man's world, bringing them to their abode. He instructed the monkeys not to let any fruit grow on that branch. Somehow, one fruit was left out. That fruit in course of time ripened and developed its fine colour, taste, smell and softness and became loose in its stalk. Ultimately, it dropped into the stream. Being carried down by the stream it was stuck in the net-work of a fence of a king, who was having fun with his women there. The delightful and delicious aroma of the fruit soon spread all over the place. 
Its odour was quite different from the women’s perfumes and other cosmetics, decorative flowers and garlands or from the intoxicating drinks. It, however, charmed every visitor there. Bewitched with the smell of the fruits the women enjoyed its prolonged inhalations with half-shut eyes. The king, too, was charmed. So, they rolled their eyes all around to look for the source of the fragrance and finally detected it stuck in a net. The fruit was unique for its colour and odour; size and shape; and texture that no man had ever seen or heard before. The king tasted it found it, unparalleled. It was unique, nourishing, tasty and energetic. He ordered his men to locate the tree in and around the river-bank, which bore the fruit. The tree laden with such luscious and delicious fruits was discovered soon. When they saw the monkeys enjoying those fruits, which their king wanted to have so eagerly, they attacked the monkeys mercilessly with volleys of arrows.
To protect him self from the royal soldiers Maha Kapi jumped to a mountain peak. Other monkeys could not copy him. There, in order to save his friends, he seized a strong rooted tall cane with his legs and bending it towards the tree, jumped back and caught hold of the branch of the tree. He then called upon the other monkeys to use him as a bridge to jump upon the mountain peak, to safety. Taking advantage of the situation all the monkeys jumped on the mountain and darted away quickly. He was terribly bruised and injured by being trampled by his mates when acting as a bridge for them. Soon he swooned. The king watched the flight of the monkeys and also the plight of the monkey king. He was greatly moved by the exemplification of such insight; courage, valour and sacrifice, which an animal had just displayed to save the lives of his subjects.
Maha Kapi soon regained consciousness. The king asked him to explain as to why did he endangered his life to save his subjects, who were rather meant to serve or sacrifice. Like a guru, Maha Kapi described to the king that a king has to be the protector-representing Bhagwan Vishnu and not the master. He is to serve his subjects. I just performed my duty. Its over now. He prayed to the Almighty, paid his obeisances, thanked for the opportunity to serve his subjects and left for heavenly abode, in peace-tranquillity and solace.
हनुमान जयंती :: चैत्र मास की पूर्णिमा को हनुमान जयंती पर्व मनाया जाता है। इस अवसर पर साधक हनुमान जी महाराज को चोला चढ़ाएं। हनुमानजी को चोला चढ़ाने से पहले स्वयं स्नान कर शुद्ध हो जाएं और साफ वस्त्र धारण करें। सिर्फ लाल रंग की धोती पहने तो और भी अच्छा रहेगा। चोला चढ़ाने के लिए चमेली के तेल का उपयोग करें। साथ ही, चोला चढ़ाते समय एक दीपक हनुमानजी के सामने जला कर रख दें। दीपक में भी चमेली के तेल का ही उपयोग करें।
चोला चढ़ाने के बाद हनुमान जी महाराज को गुलाब के फूल की माला पहनाएं और केवड़े का इत्र उनकी मूर्ति के दोनों कंधों पर थोड़ा-थोड़ा छिटक दें। अब एक साबुत पान का पत्ता लें और इसके ऊपर थोड़ा गुड़ व चना रख कर भोग लगायें। भोग लगाने के बाद उसी स्थान पर थोड़ी देर बैठकर तुलसी की माला से नीचे लिखे मंत्र का कम से कम 5 माला जप करें।
राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे। सहस्त्र नाम तत्तुन्यं राम नाम वरानने
अब चढाए गए गुलाब के फूल की माला से एक फूल तोड़ कर, उसे एक लाल कपड़े में लपेटकर अपने धन स्थान यानी तिजोरी में रखें। 
मंगलवार की सुबह स्नान करने के बाद बड़ (बरगद) के पेड़ का एक पत्ता तोड़ें और इसे साफ स्वच्छ पानी से धो लें। अब इस पत्ते को कुछ देर हनुमान जी महाराज की प्रतिमा के सामने रखें और इसके बाद इस पर केसर से जय श्री राम लिखें। अब इस पत्ते सुरक्षित रख लें और अगली होली पर नदी में प्रवाहित कर दें। 
घर में पारद-रसराज से निर्मित हनुमान जी महाराज की प्रतिमा स्थापित करें। इससे बिगड़े काम भी बन जायेंगे, घर के वास्तु दोष स्वत: ही दूर हो जायेंगे, घर का वातावरण-माहौल भी शुद्ध होगा। प्रतिदिन इसकी पूजा करने से किसी भी प्रकार के अशुभ तंत्र का असर घर में नहीं होता और न ही साधक पर किसी तंत्र क्रिया का प्रभाव पड़ता है। यदि किसी को पितृदोष हो तो प्रतिदिन पारद हनुमान जी महाराज की प्रतिमा की पूजा करने से पितृदोष समाप्त हो जाता है।
शाम को  हनुमान मंदिर में प्रतिमा के आगे सरसों के तेल का व एक शुद्ध घी का दीपक जलायें और हनुमान चालीसा का पाठ करें। हनुमान जी महाराज की कृपा पाने के लिये सुबह स्नान आदि करने के बाद किसी हनुमान मंदिर में जाएं और राम रक्षा स्त्रोत का पाठ करें। इसके बाद हनुमानजी को गुड़ और चने का भोग लगायें। 
हनुमान जी महाराज की तस्वीर शयन कक्ष में न लगायें। उनकी तस्वीर दक्षिण दिशा में स्थापित करें। 
उनकी तस्वीर पर सिंदुर  का केवल तिलक करें। 
जब हनुमान जी महाराज लंका से लौटे तो भगवान् श्री राम ने उनको पूछा कि उनके बगैर सीताजी अपने प्राणो की रक्षा कैसे करती हैं ?
हनुमान जी महाराज ने कहा :- 
नाम पाहरू दिवस निसि ध्यान तुम्हार कपाट। 
लोचन निज पद जंत्रित जाहिं प्रान केहिं बाट॥
माता सीता के चारों तरफ आप के नाम का पहरा है, क्योंकि वे रात दिन आप के नाम का ही जप करती हैं। सदैव आपका ही ध्यान धरती हैं और जब भी आँखें खोलती हैं तो अपने चरणों में नज़र टिकाकर आप के चरण कमलों को ही याद करती रहती हैं।
हनुमान कथा :: सुपंथ नाम का एक धर्मात्मा राजा थे। अयोध्या में संत सम्मेलन में संतो के दर्शन करने सुपंथ भी जा रहे थे, रास्ते में नारदजी मिल गये। प्रणाम किया, बोले कहाँ जा रहे हो? कहा संत सम्मेलन में संतो के दर्शन करने जा रहा हूँ। नारदजी बोले जाकर सभी संतो को प्रणाम करना, लेकिन वहाँ ब्रह्मऋषि विश्वामित्र होंगे, वे क्षत्रिय है, क्षत्रियों को प्रणाम मत करना, ऐसा नारदजी ने भड़काया।
हनुमानजी की महिमा और भगवान् के नाम का प्रभाव भी शायद नारदजी प्रकट करना चाहते होंगे, सुपंथ बोले जैसी आपकी आज्ञा, सुपंथ गयें, सभी को प्रणाम किया; लेकिन विश्वामित्रजी को नही किया, तो क्षत्रिय का यह अहंकारी स्वभाव होता है। विश्वामित्रजी बोले इसकी यह हिम्मत, भरी सभा में मुझे प्रणाम नहीं किया, वैसे भूल हो जाये तो कोई बात नही, जान-बूझकर न किया जाये तो उसके विपरीत कार्यवाही की जानी चाहिये। 
विश्वामित्र को क्रोध आ गया और दौड़कर भगवान् के पास पहुँच गये कि राघव तुम्हारे राज्य में इतना बड़ा अन्याय, गुरूओं और संतो का इतना बड़ा अपमान? भगवान बोले गुरूदेव क्या हुआ? बोले, उस राजा ने मुझे प्रणाम नही किया उसको दण्ड मिलना चाहिये, भगवान् ने कहा ऐसी बात है तो कल मृत्युदंड घोषित किया जाता है।
जब सुपंथ को पता लगा कि मृत्यु दण्ड घोषित हो गया है और वह भी राम जी ने प्रतिज्ञा की है कि मैं गुरूदेव के चरणों की सौगंध खाकर कहता हूँ,  कि कल सूर्यास्त तक उसके प्राणों का अंत हो जायेगा, इधर लक्ष्मण जी ने बड़े रोष में प्रभु को देखा और पूछा प्रभु क्या बात है? भगवान बोले आज एक अपराध हो रहा है, कैसे? बोले कैवल्य देश के राजा सुपंथ ने गुरूदेव का अपमान किया है और मैंने प्रतिज्ञा की है कि कल उनका वध करूंगा। लक्ष्मण जी ने कहा महाराज कल आपका कभी नही आता, आपने सुग्रीव को भी बोला था, कल मैं इसका वध करूँगा, लगता है कि दाल में कुछ काला होने वाला है, बोले नही, यह मेरी प्रतिज्ञा है, उथर सुपंथ रोने लगा तो नारद जी प्रकट हो गये, बोले क्या हुआ?
बोले भगवान् ने हमारे वध की प्रतिज्ञा की है। अच्छा तो भगवान् के हाथ से वध होगा, यह तो सौभाग्य है, मौत तो अवश्यंभावी होती है, मृत्यु को तो टाला नही जा सकता। सुपंथ बोले कमाल है, आप ने ही तो भड़काया था, आप ही अब आप ही ऐसा कह रहे हैं।  नारदजी ने कहा एक रास्ता मैं तुमको बता सकता हूँ। भगवान् के बीच में तो मैं नही आऊँगा, क्या रास्ता है? बोले तुम अंजनी माँ की शरण में जाओ।
केवल अंजना माँ हनुमान जी के द्वारा तुम्हारी रक्षा करा सकती है, इतना बड़ा संकट है और दूसरा कोई बचा नही पायेगा, सुपंथ माता अंजनीजी के घर पहुँचे और अंजनी माँ के घर पछाड़ खाकर हा-हा करके रोयें, माँ तो माँ हैं, बोली क्या बात है बेटा। क्यों रो रहे हो!? माँ रक्षा करो, माँ रक्षा करों, किससे रक्षा करनी है? बोले मैरी रक्षा करो, माँ बोली मैं प्रतिज्ञा करती हूँ कि तुझे कोई नही मार सकता, मैं तेरी रक्षा करूँगी, बता तो सही।
सुपंथ ने पूरी घटना बताई लेकिन माँ तो प्रतिज्ञा कर चुकी थी, बोली अच्छा कोई बात नही तुम अन्दर विश्राम करो, हनुमान जी आयें, माँ को प्रणाम किया, माँ को थोड़ा चिन्तातुर देखा तो पूछा माँ क्या बात है? माँ ने कहा मैं एक प्रतिज्ञा कर चुकी हूँ शरणागत की रक्षा की और तुमको उसकी रक्षा करनी है, हनुमान जी ने कहा माँ कैसी बात करती हो? आपका आदेश हो गया तो रक्षा उसकी अपने आप हो जायेगी।
माता बोली पहले प्रतिज्ञा करो, बोले मैं भगवान श्री राम जी के चरणों की सौगंध खाकर कहता हूँ  कि जो आपकी शरण में आया है, उसकी रक्षा होगी। माँ ने सुपंथ को बुला लिया, बोली यह हैं, पूछा कौन मारने वाला है? बोले भगवान् श्री राम ने प्रतिज्ञा की है, हनुमानजी ने कहा तुमने तो मुझे ही संकट में डाल दिया। दुनिया तो गाती थी "संकट से हनुमान छुड़ायें, आज तूने हनुमान को ही संकट में डाल दिया"।
खैर, मैं माँ से प्रतिज्ञा कर चुका हूँ, देखो जैसा मैं कहूँगा, वैसा ही करना घबराना नहीं, उधर भगवान् ने धनुष-बाण उठाये और चले मारने के लिये, हनुमान जी दूसरे रास्ते से जाने लगे तो भगवान् ने हनुमान जी से बोले कहाँ जा रहे हो, तो हनुमान जी ने कहा प्रभु आप कहाँ जा रहे हो, बोले मैं अपनी प्रतिज्ञा पूरी करने जा रहा हूँ, हनुमानजी ने कहा मैं भी अपनी प्रतिज्ञा पूरी करने जा रहा हूँ।
भगवान् ने कहा तुम्हारी क्या प्रतिज्ञा है, हनुमानजी ने कहा पहले आप बताइयें, आपने क्या प्रतिज्ञा की है? भगवान् ने अपनी प्रतिज्ञा बतायीं, हनुमानजी ने भी कहा कि मैं उसी की रक्षा करने के लिये जा रहा हूँ, भगवान् ने कहा मैंने अपने गुरूदेव के चरणों की सौगंध खाई है कि मैं उसका वध करूँगा, हनुमान जी ने कहा मैंने अपने भगवान् के चरणों की सौगंध खाई है कि मैं उसकी रक्षा करूँगा।
यह लीला लक्ष्मणजी देख रहे है और मुस्कुरा रहे है, यह क्या लीला हो रही हैं? जैसे ही भगवान् का आगमन देखा तो सुपंथ रोने लगा, हनुमान जी ने कहा रोइये मत, मेरे पीछे खड़े हो जाओ, संकट के समय हनुमान जी आते हैं, भगवान् ने अभिमंत्रित बाण छोड़ा, हनुमानजी दोनों हाथ उठाकर "श्री राम जय राम जय जय राम" हनुमानजी भगवान् के नाम का कीर्तन करें और बाण विफल होकर वापस लौट जायें।
जब सारे बाण निष्फल हो गयें तो भगवान् ने ब्रह्मास्त्र निकाला, जैसे ही ब्रह्मास्त्र छोड़ा सीधा हनुमान जी की छाती में लगा लेकिन परिणाम क्या हुआ? प्रभु मूर्छित होकर गिर पड़े, बाण लगा हनुमान जी को और मूर्छित हुये भगवान्, अब तो बड़ी घबराहट हो गयीं, हनुमानजी दौड़े, मेरे प्रभु मूर्छित हो गये, क्यों मूर्छित हो गये? क्योंकि "जासु ह्रदय अगार बसहिं राम सर चाप धर" हनुमान जी के ह्रदय में भगवान् बैठे है तो बाण तो भगवान् को ही न लगेगा।
बाकी सब घबरा गयें, यह क्या हो गया? हनुमानजी ने चरणों में प्रणाम किया और सुपंथ को बिल्कुल अपनी गोद में ले आये हनुमान जी ने उसको भगवान् के चरणों में बिठा दिया, प्रभु तो मूर्छित हैं, हनुमान जी बहुत रो-रोकर कीर्तन कर रहे थे कि प्रभु की मूर्छा दूर हो जायें, भगवान् की मूर्छा धीरे-धीरे दूर होती चली गयी और प्यार में, स्नेह में चूँकि भगवान् को अनुभव हो गया था कि बाण मेरे हनुमान के ह्रदय में लगा तो उसे चोट लगी होगी, इसलिये भगवान् इस पीड़ा के कारण मूर्छित हो गये।
जब हनुमान जी कीर्तन करने लगे तो राम जी हनुमान जी के सिर पर हाथ फिराने लगे, धीरे से हनुमान जी पीछे सरक गये और भगवान् का हाथ सुपंथ के सिर पर दे दिया, दोनो हाथों से भगवान् हनुमान जी का सिर समझकर सुपंथ का सिर सहलाने लगे, प्रभु ने जैसे नेत्र खोले तो देखा सुपंथ भगवान् के चरणों में था, मुस्करा दियें भगवान् और बोले हनुमान तुम जिसको बचाना चाहोगे, उसको कौन मार सकता है? 
हनुमान विवाह :: हनुमान जी को बाल ब्रह्मचारी हैं। आंध्रप्रदेश के खम्मम जिले में हनुमान जी महाराज का एक प्राचीन मंदिर है। इस मंदिर में हनुमान जी के साथ उनकी पत्नी के भी दर्शन प्राप्त होते हैं। यह मंदिर इकलौता गवाह है, हनुमान जी के विवाह का।  
यह मंदिर याद दिलाता है रामदूत के उस चरित्र का जब उन्हें विवाह के बंधन में बंधना पड़ा था। लेकिन इसका यह अर्थ नहीं कि भगवान हनुमान जी बाल ब्रह्मचारी नहीं थे। पवनपुत्र का विवाह भी हुआ था और वो बाल ब्रह्मचारी भी हैं।
बाल्मीकि, कम्भ, सहित किसी भी रामायण और रामचरित मानस में बालाजी के इसी रूप का वर्णन मिलता है। पराशर संहिता में हनुमान जी के विवाह का उल्लेख है। इसका सबूत है, आंध्र प्रदेश के खम्मम ज़िले में बना एक खास मंदिर जो प्रमाण है, हनुमान जी की शादी का।
कुल 9 तरह की विद्या में से हनुमान जी को उनके गुरु ने पांच तरह की विद्या तो सिखा दी लेकिन बची चार तरह की विद्या और ज्ञान ऐसे थे जो केवल किसी विवाहित को ही सिखाए जा सकते थे।
हनुमान जी पूरी शिक्षा लेने का प्रण कर चुके थे और इससे कम पर वो मानने को राजी नहीं थे। इधर भगवान सूर्य के सामने संकट था कि वह धर्म के अनुशासन के कारण किसी अविवाहित को कुछ विशेष विद्याएं नहीं सिखा सकते थे।
ऐसी स्थिति में सूर्य देव ने हनुमान जी को विवाह की सलाह दी और अपने प्रण को पूरा करने के लिए हनुमान जी भी विवाह सूत्र में बंधकर शिक्षा ग्रहण करने को तैयार हो गए। लेकिन हनुमान जी के लिए दुल्हन कौन हो और कहां से वह मिलेगी इसे लेकर सभी चिंतित थे।
सूर्य देव ने अपनी परम तपस्वी और तेजस्वी पुत्री सुवर्चला को हनुमान जी के साथ शादी के लिए तैयार कर लिया। इसके बाद हनुमान जी ने अपनी शिक्षा पूर्ण की और सुवर्चला सदा के लिए अपनी तपस्या में रत हो गई।
इस तरह हनुमान जी भले ही शादी के बंधन में बंध गए हो लेकिन शारीरिक रूप से वे आज भी एक ब्रह्मचारी ही हैं।
हनुमान जी के विवाह का उल्लेख पराशर संहिता में भी किया गया है। हनुमान जी के इस मंदिर में आकर जो दंपत्ति हनुमान और उनकी पत्नी के दर्शन करते हैं, उनके वैवाहिक जीवन में प्रेम और आपसी तालमेल बना रहता है। वैवाहिक जीवन में चल रही परेशानियों से मुक्ति दिलाते हैं, विवाहित हनुमान जी।
हनुमान जी के उनकी पत्नी के साथ दर्शन करने के बाद घर में चल रहे पति पत्नी के बीच के सारे तनाव खत्म हो जाते हैं।
आंध्रप्रदेश के खम्मम जिले में बना हनुमान जी का यह मंदिर काफी मायनों में खास है। यहां हनुमान जी अपने ब्रह्मचारी रूप में नहीं बल्कि गृहस्थ रूप में अपनी पत्नी सुवर्चला के साथ विराजमान है।
पाराशर संहिता में लिखा गया है कि खुद सूर्यदेव ने इस शादी पर यह कहा कि यह शादी ब्रह्मांड के कल्याण के लिए ही हुई है और इससे हनुमान जी का ब्रह्मचर्य भी प्रभावित नहीं हुआ।

(1). हनुमानजी का जन्म स्थान :- कर्नाटक के कोपल जिले में स्थित हम्पी के निकट बसे हुए ग्राम अनेगुंदी को रामायणकालीन किष्किंधा मानते हैं। तुंगभद्रा नदी को पार करने पर अनेगुंदी जाते समय मार्ग में पंपा सरोवर आता है। यहां स्थित एक पर्वत में शबरी गुफा है जिसके निकट शबरी के गुरु मतंग ऋषि के नाम पर प्रसिद्ध 'मतंगवन' था।
हम्पी में ऋष्यमूक के राम मंदिर के पास स्थित पहाड़ी आज भी मतंग पर्वत के नाम से जानी जाती है। कहते हैं कि मतंग ऋषि के आश्रम में ही हनुमानजी का जन्म हआ था। श्रीराम के जन्म के पूर्व हनुमानजी का जन्म हुआ था। प्रभु श्रीराम का प्राकट्य लगभग 17.5 लाख साल पहले में हुआ था। हनुमान का जन्म चैत्र मास की शुक्ल पूर्णिमा के दिन हुआ था।
(2). कल्प के अंत तक सशरीर रहेंगे हनुमान जी महाराज :- देवराज इंद्र और अन्य देवगणों से उन्हें इच्छा मृत्यु का वरदान मिला। भगवान् श्री राम के वरदान अनुसार कल्प का अंत होने पर उन्हें उनके सायुज्य की प्राप्ति होगी। सीता माता के वरदान अनुसार वे चिरजीवी रहेंगे। इसी वरदान के चलते द्वापर युग में हनुमानजी भीम और अर्जुन की परीक्षा लेते हैं। कलियुग में वे तुलसीदासजी को दर्शन देते हैं।
ये वचन हनुमानजी ने ही तुलसीदासजी से कहे थे :- 
चित्रकूट के घाट पै, भई संतन के भीर। तुलसीदास चंदन घिसै, तिलक देत रघुबीर।।'
श्रीमद् भागवत अनुसार हनुमानजी कलियुग में गंधमादन पर्वत पर निवास करते हैं।
(3). कपि नामक वानर :- हनुमान जी महाराज का जन्म कपि नामक वानर जाति में हुआ था। रामायणादि ग्रंथों में हनुमान जी और उनके सजातीय बांधव सुग्रीव अंगदादि के नाम के साथ 'वानर, कपि, शाखामृग, प्लवंगम' आदि विशेषण प्रयुक्त किए गए। उनकी पुच्छ, लांगूल, बाल्धी और लाम से लंकादहन इसका प्रमाण है कि वे वानर थे।
रामायण में वाल्मीकि जी ने जहां उन्हें विशिष्ट पंडित, राजनीति में धुरंधर और वीर-शिरोमणि प्रकट किया है, वहीं उनको लोमश ओर पुच्छधारी भी शतश: प्रमाणों में व्यक्त किया है। 
(4).  हनुमान परिवार :- हनुमान जी की माता का अंजनी पूर्व जन्म में पुंजिक स्थला नामक अप्सरा थीं। उनके पिता का नाम कपिराज केसरी था। ब्रह्मांड पुराण अनुसार हनुमान जी सबसे बड़े भाई हैं। उनके बाद मतिमान, श्रुतिमान, केतुमान, गतिमान, धृतिमान थे।
कहते हैं कि जब वर्षों तक केसरी से अंजना को कोई पुत्र नहीं हुआ तो पवनदेव के आशिर्वाद से उन्हें पुत्र प्राप्त हुआ। इसीलिए हनुमानजी को पवनपुत्र भी कहते हैं। कुंति पुत्र भीम भी पवनपुत्र हैं। हनुमान जी रुद्रावतार हैं। 
पराशर संहिता अनुसार सूर्य देव की शिक्षा देने की शर्त अनुसार हनुमान जी को सूर्यदेव की पुत्री सुवर्चला नामक स्त्री से विवाह करना पड़ा था।
(5). हनुमान जी महाराज इन बाधाओं से बचाते हैं :- रोग और शोक, भूत-पिशाच, शनि, राहु-केतु और अन्य ग्रह बाधा, कोर्ट-कचहरी-जेल बंधन, मारण-सम्मोहन-उच्चाटन, घटना-दुर्घटना से बचना, मंगल दोष, पितृदोष, कर्ज, संताप, बेरोजगारी, तनाव या चिंता, शत्रु बाधा, मायावी जाल आदि से हनुमानजी अपने भक्तों की रक्षा करते हैं।
(6). हनुमान जी के पराक्रम  :- बचपन में उन्होंने सूर्य को निकल लिया था। एक ही छलांक में वे समुद्र लांघ गए थे। उन्होंने समुद्र में राक्षसी माया का वध किया। लंका में घुसते ही उन्होंने लंकिनी और अन्य राक्षसों के वध कर दिया।
अशोक वाटिका को उजाड़कर अक्षय कुमार का वध कर दिया। जब उनकी पूँछ में आग लगाई गई तो उन्हों लंका जला दी। उन्होंने सीता को अंगुठी दी, विभिषण को राम से मिलाया। हिमालय से एक पहाड़ उठाकर ले आए और लक्ष्मण के प्राणों की रक्षा की।
इस बीच उन्होंने कालनेमि राक्षस का वध कर दिया। पाताल लोक में जाकर राम-लक्ष्मण को छुड़ाया और अहिरावण का वध किया। उन्होंने सत्यभामा, गरूढ़, सुदर्शन, भीम और अर्जुन का घमंड चूर चूर कर दिया था। 
(7). हनुमान जी पर लिखे गए ग्रंथ :- तुलसी दास जी ने हनुमान चालीसा, बजरंग बाण, हनुमान बहुक, हनुमान साठिका, संकटमोचन हनुमानाष्टक, आदि अनेक स्तोत्र लिखे। तुलसीदासजी के पहले भी कई संतों और साधुओं ने हनुमानजी की श्रद्धा में स्तुति लिखी है।
इंद्रा‍दि देवताओं के बाद हनुमानजी पर विभीषण ने हनुमान वडवानल स्तोत्र की रचना की। समर्थ रामदास द्वारा मारुती स्तोत्र रचा गया। आनं‍द रामायण में हनुमान स्तुति एवं उनके द्वादश नाम मिलते हैं। इसके अलावा कालांतर में उन पर हजारों वंदना, प्रार्थना, स्त्रोत, स्तुति, मंत्र, भजन लिखे गए हैं। गुरु गोरखनाथ ने उन पर साबर मं‍त्रों की रचना की है।
(8). माता जगदम्बा के सेवक हनुमान जी :- रामभक्त हनुमान जी माता जगदम्बा के सेवक भी हैं। हनुमानजी माता के आगे-आगे चलते हैं और भैरवजी पीछे-पीछे। माता के देशभर में जितने भी मंदिर है वहां उनके आसपास हनुमानजी और भैरव के मंदिर जरूर होते हैं। हनुमानजी की खड़ी मुद्रा में और भैरवजी की मुंड मुद्रा में प्रतिमा होती है। कुछ लोग उनकी यह कहानी माता वैष्णोदेवी से जोड़कर देखते हैं।
(9). शक्तिमान हनुमान जी :- हनुमान जी के पास कई वरदानी शक्तियां थीं लेकिन फिर भी वे बगैर वरदानी शक्तियों के भी शक्तिशाली थे। ब्रह्मदेव ने हनुमान जी को तीन वरदान दिए थे, जिनमें उन पर ब्रह्मास्त्र बेअसर होना भी शामिल था, जो अशोकवाटिका में काम आया।
सभी देवताओं के पास अपनी अपनी शक्तियां हैं। जैसे विष्णु के पास लक्ष्मी, महेश के पास पार्वती और ब्रह्मा के पास सरस्वती। हनुमानजी के पास खुद की शक्ति है। इस ब्रह्मांड में ईश्वर के बाद यदि कोई एक शक्ति है तो वह है हनुमानजी। महावीर विक्रम बजरंगबली के समक्ष किसी भी प्रकार की मायावी शक्ति ठहर नहीं सकती।
13वीं शताब्दी में माध्वाचार्य, 16वीं शताब्दी में तुलसीदास, 17 वीं शताब्दी में रामदास, राघवेन्द्र स्वामी और 20वीं शताब्दी में स्वामी रामदास हनुमान को देखने का दावा करते हैं। हनुमानजी त्रेता में श्रीराम, द्वापर में भगवान् श्री कृष्ण और अर्जुन और कलिकाल में रामभक्तों की सहायता करते हैं।